Curioso para saber por que está aqui? Q & A especial chamada!

15 abril de 2014 · Categoria: Homens e Liderança , Homens e Missão , MKP Notícias

Q & A especial chamada Esta noite & Anúncio importante

Recebemos um monte de grandes questões ao longo da última semana em torno do tema de propósito e que querem saber mais sobre o nosso próximo curso - Man On Purpose: The Essential 7 semanas de curso on-line para homens , que se inicia em 17 de abril.

Como eu mencionei no meu último post, George Daranyi e eu vou estar hospedando um Q & A interativo especial chamada esta noite - Terça-feira 15 de abril. Iremos responder a algumas das perguntas mais frequentes sobre o curso, e também sobre como você pode acessar o seu poder oculto para activar as suas paixões e propósito no mundo.

Se você tem dúvidas remanescentes sobre o curso, entre em aderir a esta especial Q & A chamada esta noite, 15 de março às 5:30 horas, horário do Pacífico para obter as respostas que você precisa.

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Veja como acessar o Q & A sessão com George e eu:

HOJE no 05:30 Pacific / 08:30 Oriental / 12:30 UTC + 1

Para ouvir por webcast on-line, acesse:

http://InstantTeleseminar.com/?eventid=54169320

Para ouvir por discagem do telefone:
Número: (425) 440-5100
Código de acesso: 405934 #

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Um certo número de homens que experimentaram o trabalho com a gente estavam ansiosos para compartilhar como ele tinha melhorado e mudado suas vidas:

"Eles me mostrou como eu estava dormindo durante a maior parte da minha vida, e como eu precisava para" despertar "e assumir o controle da minha vida, a assumir a responsabilidade e ser responsável por minhas ações. No programa, eu recebi as ferramentas para voltar à integridade com a minha família, meus amigos, e, principalmente, com a mim mesmo ... Eu aprendi que, a fim de fazer a diferença neste mundo, para viver em meu propósito, primeiro eu tinha que mudar eu mesmo. "- Joe A.

"A abordagem de Chris me ajudou a ver que eu não estou mostrando-se totalmente na minha vida e as sombras que estavam me segurando. Sua intuição e consciência me guiado para enfrentar essas sombras e me ajudou a ficar presente, mesmo quando era desconfortável. Com a ajuda de Chris, eu encontrei a minha borda crescendo e aprendeu a tomar o que eu experimentei nas sessões em minha vida profissional e social, as minhas relações íntimas e, acima de tudo, a minha viagem interior. Ao experimentar este lugar de "sabedoria profunda", propósito e amor feroz, eu experimentei a essência da minha verdadeira natureza. "- Tim C.

Eu também queria que você saiba que a nossa opção 3-pagamento termina nesta sexta-feira. Então, se você está planejando para se inscrever para o curso e se beneficiariam com a opção de espalhar os pagamentos durante três meses, não se esqueça de registrar até amanhã para aproveitar esta oportunidade.

Para saber mais e registrar visite a página de informações sobre o curso.

Para viver o seu propósito,
Chris Kyle & George Daranyi

Chris Kyle

Chris já treinou e treinou centenas de pessoas para obter maior sucesso em seus negócios e suas vidas. Em parceria com a humanidade Project® EUA, que recentemente criou The Power of Purpose Summit and the Man On Purpose curso on-line. Ele também é o co-criador, com Amy Ahlers, do tele-série em curso, New Man, New Woman, Vida Nova.

Além de seu trabalho de desenvolvimento de liderança, Chris passou mais de 24 anos como executivo, empresário, consultor e coach de negócios, trabalhando em empresas da Fortune 500 e ter sua própria empresa de viagens eco-aventura. Chris formou na Universidade de Stanford, onde estudou Ciências Políticas. Ele vive com sua esposa no norte da Califórnia.

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Qual é a sua voz Duvidando mantendo-o de? - Bloco Objetivo # 2

11 de abril de 2014 · Categoria: Homens e Liderança , Homens e Missão , MKP Notícias
Esse post é parte 3 de 3 na série PurposeBlock

Se você perdeu o primeiro post: aqui estão os 3 blocos de finalidade:
The Fear Triad
O Duvidando Voz
O Vortex Distração

À medida que avançamos no nosso caminho jornada propósito que estamos propensos a correr para o segundo bloco propósito: A Duvidando Voice.

Esta Voz Duvidando dentro de você pode soar como esta:

  • Você realmente acha que pode viver a sua finalidade - o que acontece com a ganhar dinheiro suficiente para a família?
  • Parece arriscado demais para mudar carreiras agora ... por que você iria querer fazer isso?
  • Onde você vai ter o apoio para assumir este novo projeto?
  • O que acontece se não der certo?
  • Você acha que você tem o talento para escrever seu livro, é realmente difícil ...

Essencialmente, essa voz interior é a parte do nosso padrão de pensamento que está questionando negativamente tudo o que dizemos ou fazemos.

E o problema é que, quando a sua voz Duvidando colide com a sua vocação, o seu propósito desdobramento, então ele quer encontrar todas as maneiras de mantê-lo de ir para o "edge desconhecido" - para os lugares que você vai ter que estender-se, ao risco, e para crescer de forma provável desconfortáveis.

A missão da Duvidando voz é para eliminar o risco, manter as coisas o "seguro", e para não ser desconfortável. Isto, obviamente, coloca-o em desacordo com você mesmo às vezes, e por isso que é um bloco central para viver o seu propósito.

Então, como é que vamos trabalhar com e neutralizar nossa voz Duvidando?

Eu descobri que a melhor maneira de trabalhar com a voz Duvidando é fazer amigos com ele.

Eu sei, mais fácil dizer do que fazer. Mas aqui está o meu processo de be-friending, ou dito de outra forma, integrando minha Doubter interior.

Comece com a nomeação da Voz Duvidando em você. Você pode chamá-lo: Duvidando Cara, ou Cantankerous Cathy, ou simplesmente Mr. Doubter. O que isso faz é dupla:

Traz leveza e humor a essa parte de nós que é muito pesado e um limitador para a nossa completa, autêntica expressão
Permite que a parte testemunhando de si mesmo para chegar assim você pode ver a perspectiva maior para além do seu medo, duvidando pensamentos ego-mente / vozes.

Então é hora de ter um breve diálogo com o seu Doubter. Ela flui como este:

"Senhor. Doubter, você tem algum verdadeira sabedoria para mim que eu deveria saber? "Aqui você está investigando para obter informações importantes que podem estar na voz duvidar. Um grão de verdade que você sente pode ser importante para o assunto em questão. Ouça o que vem de volta.

Então diga para si mesmo: "Obrigado por compartilhar. Eu não preciso de você neste momento. Estou indo agora para fazer o quarto para uma escolha que é para o meu bem maior -. A minha escolha poderes "

E agora há espaço para você fazer uma nova escolha para a sua finalidade, em direção ao que lhe traz mais vivo.

No Man on Curso Objetivo , George Daranyi e falarei sobre como transformar as suas vozes interiores negativos (o que chamamos de Inner Bullies) em aliados para o seu crescimento e expansão. Então, eu encorajá-lo a deixar sua voz Duvidando ser o novo combustível para o seu crescimento, para uma mais profunda auto-aceitação, que vai trazer mais energia e clareza de seu trabalho propósito.

Para a sua aventura propósito,
Chris

PS George e eu estamos hospedando um especial ao vivo Q & A chamada na terca-feira 15 abr às 5:30 pm PT / 20:30 ET para responder a todas suas perguntas sobre o próximo do homem no Curso Objetivo , que começa em 17 de abril. Mark você calendários agora e nós vamos estar enviando dados de acesso na segunda-feira. Clique aqui para saber mais e se inscrever no curso.

Chris Kyle

Chris já treinou e treinou centenas de pessoas para obter maior sucesso em seus negócios e suas vidas. Em parceria com a humanidade Project® EUA, que recentemente criou The Power of Purpose Summit eo Man On Purpose curso on-line. Ele também é o co-criador, com Amy Ahlers, do tele-série em curso, New Man, New Woman, Vida Nova.

Além de seu trabalho de desenvolvimento de liderança, Chris passou mais de 24 anos como executivo, empresário, consultor e coach de negócios, trabalhando em empresas da Fortune 500 e ter sua própria empresa de viagens eco-aventura. Chris formou na Universidade de Stanford, onde estudou Ciências Políticas. Ele vive com sua esposa no norte da Califórnia.

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O que você pára de reclamar ou mais plenamente viver o seu propósito?

10 de abril de 2014 · Categoria: Homens e Liderança , MKP Notícias
Esse post é parte 1 de 3 na série PurposeBlock

O desafio que vejo constantemente com pessoas que querem clareza de propósito, ou querem trazer mais energia ou o foco para ele, é que há pelo menos um bloco BIG   (Se não vários) em sua vida que está mantendo-os de serem totalmente engajados e iluminada por sua finalidade.

Eu gostaria de compartilhar com vocês os 3 principais blocos de finalidade   que eu descobri através do trabalho propósito que eu fiz com centenas de pessoas ao longo dos anos; e, em seguida, como se mover através destes blocos. Hoje eu vou focar Purpose bloco # 1.

Aqui estão os 3 blocos de finalidade:

  1. The Fear Triad
  2. O Duvidando Voz
  3. O Vortex Distração

Finalidade bloco # 1 é o medo Triad. Tenho consistentemente encontrados três medos específicos que as pessoas enfrentam quando mergulhar em descobrir sua finalidade, ou quando eles estão tentando colocar a visão de seu propósito em ação no mundo. Os três temores propósito central são:

  • Fear of Survival (principalmente financeira)
  • Medo do fracasso
  • Medo do ridículo

O instinto de sobrevivência está profundamente enraizada no nosso velho cérebro, o cérebro reptiliano, e agora é, em nossa cultura moderna, na sua maioria relacionados com os nossos recursos financeiros.

Assim, o medo da Survival   desenrola assim: Se você optar por ir atrás de seu objetivo, vivendo-lo plenamente, então ele pode drenar todos os seus recursos e / ou não ser sustentável no futuro, e você não vai "fazer" - você não vai sobreviver. Você não será capaz de pagar as contas e alimentar sua família. Então, é apenas mais fácil de evitar a pergunta sobre o propósito completamente do que enfrentar a possibilidade de que você pode não sobreviver, vivendo a "fantasia" de sua finalidade.

O medo do fracasso dentro de nossa exploração propósito pode tornar-se mais pronunciado porque a chamada de nosso propósito pode esticar-nos em áreas desconhecidas, ou testar-nos com novas abordagens e conceitos.

Ela pode se desdobrar como esta: Se você vai para o que você realmente quer, o seu propósito, e falhar; então você falhou por um realmente grande na vida - viver o seu propósito "Isso não seria apenas falhando em um projeto ou uma tarefa, mas pode ter o sentido de uma" falha de toda pessoa. "- o ser mensagem:" Eu sou um fracasso na minha vida. "
O medo do ridículo se desenrola assim: se o seu propósito está chamando você para fazer algo diferente em sua vida, para assumir uma nova visão para a sua vida com um novo conjunto de ações, você pode encontrar-se incompreendido pela família, amigos, colegas e talvez até mesmo o seu parceiro.

Isso expõe a reação das pessoas, seu próprio medo e sua ridículo. O medo pode surgir de que você vai ser ridicularizado, menosprezado ou rejeitado porque suas idéias parecem não-convencional ou simplesmente estranho para os outros.
Então, aqui está o fluxo 3-passo de como trabalhar com esses medos naturais no Fear Triad:

> Consciência do Medo
Observe e reconhecer o medo. É importante fazer uma pausa a si mesmo e dar uma olhada mais profunda do interior em que esses medos são para você. Nomeá-los em seu caminho próprio e em suas palavras. Trazê-los para fora da sombra para a luz de sua mente consciente é o primeiro passo.

> Permitir e Abrace
Uma vez que você está ciente de seu sabor único do medo, então você está pronto para abraçar este medo como simplesmente uma parte de você e um mecanismo que o seu ego-mente usa para mantê-lo seguro.

Isso significa aceitar o medo com a auto-compaixão e vendo-a como uma parte natural de seu crescimento e evolução como ser humano. É importante para você assistir a sua tendência para empurrar o medo de distância, para negá-lo ou fingir que não está lá.

> Abrir para uma nova escolha
Como você permitir e abraçar o seu medo, ele começa a perder a sua influência e poder sobre você. Ela ainda pode estar lá, mas ela já foi visto, com o nome e se abraçaram. Então, agora é hora de fazer uma nova escolha que suporta o seu maior crescimento e chamando no momento.

O que você pensou que simplesmente não era possível antes por causa de um desses medos, agora pode parecer possível. Faça uma escolha NEW que serve você e seu apaixonado, expressão criativa.

No Man on Purpose 7 semanas de curso on-line nós ensinamos-lhe uma poderosa ferramenta chamada de processo de ressignificação que irá ajudá-lo a reformular sua mensagem de medo e transferi-los para novas possibilidades e novas escolhas.
Vá para a página informações sobre o curso para saber mais.

Chris Kyle

Chris já treinou e treinou centenas de pessoas para obter maior sucesso em seus negócios e suas vidas. Em parceria com a humanidade Project® EUA, que recentemente criou The Power of Purpose Summit eo Man On Purpose curso on-line. Ele também é o co-criador, com Amy Ahlers, do tele-série em curso, New Man, New Woman, Vida Nova.

Além de seu trabalho de desenvolvimento de liderança, Chris passou mais de 24 anos como executivo, empresário, consultor e coach de negócios, trabalhando em empresas da Fortune 500 e ter sua própria empresa de viagens eco-aventura. Chris formou na Universidade de Stanford, onde estudou Ciências Políticas. Ele vive com sua esposa no norte da Califórnia.

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Um filme chamado "Ser um homem"

04 de junho de 2012 · Categoria: Homens e Liderança , Homens e Amor , Homens e missão , MKP Notícias , Vídeos

Sobre Homens Documentário

Owen por Marcus

Como você descobriu o trabalho dos homens? Através de um amigo? Um livro? Um terapeuta? Há uma série de maneiras de aprender sobre isso, mas eu duvido que você ouviu falar sobre isso por meio da mídia mainstream.

Isso está finalmente mudando. De repente, o trabalho dos homens é legal - por isso não está ficando alguma cobertura da mídia, e até mesmo um documentário sobre itThe homens do Grupo dos homens Sandpoint se ofereceu para ser filmado por uma mulher que está fazendo a pergunta, o que é um homem?

Depois de dois anos em Nova York, estudante de pós-graduação dinamarquesa Maja Bugge não poderia encontrar grupo de um dos homens estabelecidos para permitir que ela para filmar o que acontece em um grupo. No verão passado, Maja contactou-me sobre apresentá-la aos grupos em Nova York. Eu dei-lhe as ligações que eu tinha. Ela fez algumas boas conexões, mas não conseguiu encontrar o grupo que ela precisava.

Ela perguntou se o nosso grupo estaria interessado. Perguntei-lhes. Eles concordaram, por unanimidade, a ser filmado. Os homens do grupo estão dispostos a arriscar revelando partes de nós mesmos para que os outros conseguem ver a beleza do que ocorre no grupo dos homens: os homens aprender o que nunca tiveram a oportunidade de aprender. Homens gostando de estar em um grupo semanal.

Micro-comunidades

Em uma nota relacionada, recentemente eu comecei a falar sobre o fenômeno de grupos de homens como micro-comunidades. A idéia de que esses grupos representam a essência de nossas antigas tribos está ficando tração. A minha proposta para falar em WDS ( World Domination Summit ) em julho deste ano em Portland não só foi aceita, ela reservado imediatamente.

Mesmo que podemos nos conectar virtualmente a qualquer pessoa instantaneamente, ainda precisamos que experimentamos em nossos grupos. Tanto os homens como as mulheres precisam de sentir o apoio e camaradagem de uma tribo moderna.

O filme de Maja detém a possibilidade de tornar mais homens para o poder de micro-comunidades Aqui está o terreno de jogo:. Maja precisa de dinheiro para viagens e apoio à produção para criar seu documentário de ser um homem e o poder de um grupo de homens. Qualquer doação seria muito apreciada. Vamos conseguir mais homens inscritos no nosso trabalho e grupos.

Por favor, compartilhe o link para seus amigos e redes. Obrigado pela ajuda.
Clique neste link para doar: http://igg.me/p/112091

Owen Marcus, MA uma profunda mudança rolfista, proprietário clínica médica holística, líder do grupo dos homens e por 30 anos foi catalisada por outros homens. Seu blog - www.owenmarcus.com aborda um amplo leque de preocupações para os homens. Owen foi um orador de destaque na Cúpula dos homens de Ultimate em junho de 2011. Ele completou o Treinamento Aventura New Guerreiro em 1997.

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Segure-se em suas porcas, Anciãos.

02 de junho de 2012 · Categoria: Homens como anciãos , Notícias Masculina , MKP Notícias

por Terry Jones

Para iniciar uma jornada de idosos pode significa para muitos assumindo um grande risco. Os riscos incluem:

  • ter confiança na sua sabedoria,
  • cortar nas viagens e jogar para dar tempo para servir,
  • celebrando sua longa vida, em vez de lamentar-se sobre ele,
  • confiando que abraçar elderhood não é o mesmo que admitir que você é um homem velho impotente,
  • de frente para o viés em direção ao envelhecimento,
  • fazendo a cura pessoal necessário para nos permitir estar em serviço,
  • Iniciação em elderhood começa com uma renúncia voluntária do estatuto pessoal e autoridade executiva que temos historicamente oferecido para pessoas mais velhas.

Então, segure seus homens nozes, quer você goste ou não, se você tem mais de cinquenta anos, você está sendo visto como um ancião pelo Projeto humanidade (MKP), a sua família, a comunidade e um mundo que precisa generativas pessoas mais velhas. Eles não confiam em nós, mas eles precisam de nós e nós, cada um de nós, estão sendo chamados a decidir se queremos lançar uma viagem mais velho pessoal.

Os anciãos de MKP definiram a viagem mais velho como tendo sete partes:

One, The Awakening: "Em algum momento, há um despertar para a chamada a tornar-se uma pessoa idosa ... Vai ser uma chamada ... de seguir em frente e / ou mudar a sua [de um homem] o seu caminho ... Ele vai saber que ele como um convite para funcionar sem fazer ".

Dois, a escolha: "... se [um homem mais velho] escolheu para continuar a crescer e se desenvolver, ele está pronto para ... perceber o poder de escolher conscientemente como ele é viver o resto de sua vida."

Três, The Shadows da velhice Enfrentando-Luta: "Nossa cultura define a velhice como um tempo de declínio e desligamento. Escolhendo o contrário, por vezes, vai se sentir como "nadar contra a corrente".

Four, resolução e Desenvolvimento das ferramentas e habilidades de Elderhood: "participar de reuniões e atividades da 'The Elders', contação de histórias, cerimônia e passagem da história da família e dons da sabedoria e bênçãos para a próxima geração são partes fundamentais de atividades Elder neste tempo de vida. "

Five, Aceitação e Ser: "Este é o momento decisivo do intervalo through. É um momento para desfrutar da vibração da vida, parar de se preocupar e chegar a cada dia com alegria e do dom do outro dia. "

Six, no serviço: "Estou ciente de que, como um ancião, a minha missão foi alterado. Com a minha missão mais velho do serviço, eu posso viver a minha vida com um senso de propósito e significado. "

Sete, passá-lo e transmitir: "O mais velho tem enfrentado e vive com a certeza absoluta de sua morte se aproxima. Nós também queremos deixar um legado. Esta temporada é um momento de compartilhar o que temos vindo a adquirir com aqueles que estão prontos para recebê-lo. "

Então, em primeiro lugar somos iniciados como Novos Guerreiros, então nós integrar essa experiência em nossas vidas através de nossos grupos e, em seguida, se somos homens mais velhos, estamos sendo convidados a considerar uma outra viagem que nos coloca em outro, o caminho mais profundo de cura que se prepara -nos para o serviço. Cuidado com as suas porcas, isso não é para os fracos. Nós não estamos apenas sendo solicitado pelo universo para ouvir a chamada para elderhood, também estamos enfrentando uma longa história de preconceito em relação anciãos.

Vamos considerar a história um pouco. A fome de mentores remonta ao tempo em que a família estendida começou a se desintegrar. As mulheres de hoje têm uma média de cerca de duas crianças em sua vida. Antes de 1860, as famílias consistia de mais de cinco pessoas. Este foi principalmente uma família nuclear com um avô ocasional. A vila era pré-industrial continha numerosos membros da família. Os mestres artesãos e outros anciões, como tias e tios e amigos da família alargada deixou sua casa agrária cerca de 200 anos atrás. Eles foram embora para trabalhar nas cidades para alimentar suas famílias. O trabalho que foi para fazer muitas vezes não tinham significado. Ele forneceu uma renda, mas os retirou da Terra. Ele fez subsistência possível e ainda estava focado em ganhar salários. A vida e meios de subsistência pode ser sobre a vida em profundidade, viver com significado, propósito, alegria e um sentido de contribuir para a comunidade em geral. Elderhood inclui a confiança no "bom trabalho". Fazendo um bom trabalho significa fazer o que nós temos um chamado interior que fazer. Queremos fazer este tipo de trabalho, não importa o salário.

Nos EUA nossas suposições sobre casa, trabalho, mulheres e relação das mulheres com a produtividade mudou permanentemente pelo século 19. As primeiras fábricas eram realmente as casas dos trabalhadores agrícolas, que começou a produzir têxteis, ferro, vidro e outras commodities. As mulheres tinham trabalhado ao lado dos homens, mesmo nas forjas e da indústria têxtil, em particular, sempre dependeu de mulheres. Aos poucos, as mulheres mais jovens foram levados para as fábricas assim como os homens. Este movimento, este gabinete de homens e mulheres fora de casa, começou a destruição da Terra, que é tão evidente hoje. O orgulho dos anciãos, o espírito e alegria dos anciãos, ea criação pelos anciãos começou a sofrer quando os homens e mulheres saíram de casa. Outro acontecimento histórico adicionado à diminuição dos anciãos: a imigração da Europa para a América.

Um movimento descontrolado de pessoas de todas as culturas do mundo para os Estados Unidos ocorreu no século 19. Era o jovem e destemido que levou nesta aventura. A maioria dos idosos permaneceram em seus países de origem. A cultura americana de cerca de 1900 em diante era composta de filhos de imigrantes. Ausente eram os anciãos, pois eles ainda estavam no seu país de origem. Os filhos dos imigrantes foram obrigados a criar uma cultura baseada em grande parte em sua observação de seus pares, que ofereceram modelos mais práticos do que aqueles dos poucos anciãos que se imigrar. O passado das pessoas mais velhas era inacessível a eles. Os ancestrais de algumas culturas primitivas do mundo, como os esquimós, por exemplo, que, historicamente, tinha vindo de uma cultura oriental no Velho Mundo, também não tinham o conhecimento e profundidade e variedade de experiência necessária para prosperar no Novo Mundo. A maioria dos anciãos esquimós permaneceram em seus ambientes naturais na Ásia.

A fundação "pais" de acordo com David Gutmann neste país eram de fato "filhos fundadores, filhos rebeldes, refugiados da gerontocracia patriarcal. Eles tinham acabado com a tradição sufocante de ser monitorado pelo repulsivo, repreensão, fofocando anciãos das aldeias claustrofóbicos ". Industrialização e da dissolução da família e da imigração separados homens velhos e mulheres do jovem. Em tempos pré-modernos, antes do século 18, o jovem descobriu a idade adulta por estar em estreita proximidade com os pais e as pessoas mais velhas que estavam vivendo na mesma aldeia. As pessoas mais velhas não precisam ser anciãos equilibradas e dedicados a Modelo de Acessibilidade. O simples fato de que eles não eram móveis, manteve-se na comunidade e teve uma vida longa significava que eles poderiam ser um recurso para os jovens. Some of the older people exhibited elder like behavior but all older people, mature or not, left behind a pathway for the young to assess

In America today, old people are denigrated. In my experience many find people over 60 years of age to be noxious, in their way, bothersome, weak and lacking in intelligence. The distance we feel between older people and the young is, however, not a uniquely Western problem. Retiring older people, in turn, try to drown out any positive intuition we might have about aging through diversions such as travel, entertainment, alcohol abuse and other obsessive habits. Old people remind us of our mortality. Our judgment in the West is that death is a mistake and we try to avoid it as long as possible. Embracing death as a part of life, however, is guaranteed to deepen a person's appreciation of life. Erik Erikson said that elders have a “detached concern with life…in the face of death itself.” Our denigration of older people is more an expression of our fear of aging than a statement about the value of older people.

Sigmund Freud theorized that two forces drive human experience: libido , the life instinct and thanato s , the death instinct. Freud believed life included a struggle between these two forces. Rabbi Schachter-Shalomi said that “ Libido surges with vitality, seeking pleasure and continuity of experience. Thanatos longs to return to an inanimate state of quiescence devoid of all striving and conflict”. In The Prophet, Gibran wrote, “Your fear of death is but the trembling of the shepherd when he stands before the King whose hand is to be laid upon him in honor. Is the shepherd not joyful beneath his trembling that he shall wear the mark of the King? Yet is he not more mindful of his trembling?”. When we access the death instinct we can be energized in a way that is comparable to the charge we get from libido . If we accept our mortality we are more inclined to celebrate the time we have left on Earth and get the most out of the present moment.

When Westerners, especially those who are male, first consider the libido and its drives, they assume with trembling that the libido begins to die in the second half of life. It is at this time, they muse, that the completing and contemplative instincts of thanatos replace the libido . This brought up a problem for me, however: a number of large, stressful and action-oriented challenges came into my life when I passed the age of 50. I shifted from my professional occupation into an energetic and creative occupation with elderhood and the research that went into it. I had to let go of my children as they matured and moved into their adult lives. My wife took off professionally and at age 50, she was as vigorous and passionate about her work as I had been in my thirties. While I was gradually resting into a quieter and less aggressive style of living, I was also charged with new passions, new relationships, a “new” wife and new activities that came with these new charges. My libido was calmed in some ways but was elevated in others. At 50, I was beginning to be drawn by the siren call of thanatos , but it could be many years, I judged, before contemplation, reminiscing, meditation, listening and quiet days of minimal anxiety would be mine.

The way we think about elders is lost in how we view the elderly. Our fear of death and our consequent desire to stay young and stay around young people gets in the way of seeking out elders. Our language overflows with words and phrases we use to separate ourselves from old people: relic of the past, old relic, out-of-date, not-with-it, old fossil, obsolete, over-the-hill, old fogey, old codger, old crock, crotchety, decrepit, doddering, gray beard, senile, outmoded, little old man/lady, wizened, wrinkled, superannuated, archaic, second childhood, dotage, past their prime, having one foot in the grave, antiquated, toothless, old biddy. When the United States was formed in 1776, our founders turned to the young for energy and their hunger for individual expression. The “New Americans” wanted to avoid the mistakes and excesses that had reduced the Mother Country into an old, wrinkled, withered, worn-out hag! Interesting it was, however, that we chose the bald eagle as our national bird. One of a young man's fears is growing bald as he ages. If this means some ambivalence prevailed, it probably resulted from the young Americans' wish that the old were more dependable, more accessible and interested in mentoring the young.

The young Americans of the 18th Century displayed uneasiness with decorum, gentility and the propriety one expects from old people. A fear of old age and old people was rampant among them. By the end of the 19th Century historian Frederick Turner was appealing to Americans to cherish one's youth. “The older they grow, the more they must reverence the dreams of their youth.”

The Puritans, however, had seen in old people the image of God and when His majesty and eternity are set forth in Scripture, it is with white hair. These early Americans saw the old as standing on the boundary between the “natural and unnatural worlds.” The assumption made in pre-modern times even in North America was that the old were wiser because of accumulated experience. In communities where literacy was less common, it was the older people who provided not only but also a connection to the past. Their memory was the unrecorded history of the people.

Though your infirmities be never so many and great, you have peculiar honor that is twisted with your infirmity, for it is called the Crown of Age. The old were expected to be dignified in that they wore the Crown of Old Age. This led, incidentally, to the expectation that they would live with restraint. A minister of the 18th Century wrote that the old were “expected to be sober, grave, temperate, sound in faith, charity and patience… They were to be always a living example of the good old way for the public”. So, not only were the old respected but also they apparently had to work at maintaining that respect. There was an assumption in the community, shared by older people, that being old earned a person a heightened level of respect. In those days it was seldom questioned whether an old person was truly wise. When the old were fewer in number, perhaps it was easier to value them as a resource. In the world of high fertility and high mortality, where the population was very young and the odds against surviving to a ripe old age were great, respect for age was enhanced by its comparative rarity”.

There are other factors that affect the status of old people in a culture. The foremost for males has been property ownership. The influence of the landed citizen has been significant ever since people stopped their nomadic wandering and held onto “things”. Two of the most energetic classes of people in American history, however, were the pioneer and the entrepreneur. These two risk-takers were capable of confronting new horizons without the wise old people to guide them. In the New World, young people with new ideas and lots of energy accomplished a great deal on their own. The pioneers found their own land. They had less need for inherited land and, therefore, were less influenced by the older people from whom they might inherit land. The entrepreneur built businesses and accumulated wealth in a community of young and hardy people. The old people who owned land had been left behind.

The next most significant factor determining the status of old people after possession of land is the possession of strategic knowledge. To be “strategic” the knowledge would need to be applicable, for example, in the management of a person's economy, the raising of children or in the maintenance of their health. The old people who immigrated were a resource in their homeland “strategically” but much less in the New World. Another factor determining status has always been the predominant modes and styles of economic productivity (Fischer, p.39). Once again, the old in the New World were less skilled because what they had learned about economy and survival was in another, older culture.

Before the Industrial Era, families were clustered closely together. In the 17th Century the village commons were the primary social units of England. In this system the majority of people, the peasantry at least, comprised a village community of shareholders who utilized the majority of the land on a collective basis. By the 18th Century, millions of craftspeople and artisans in England and throughout Europe were beginning to see the degradation of their labor and the undermining of their families through the displacement of handicrafts by machines”. The era of machines drew the men away from the village commons and into the new way of life that began the breakdown of the extended family. Old men could not compete for the new industrial jobs. Respect for them by younger men, therefore, began to wane. So, the fourth factor of status, an ethic of mutual dependence, began to lose its potency. The older people became less and less necessary to the survival of the family.

Yet another factor of significance is the importance of received traditions, especially religious ones. Received tradition could be defined as the inherited transmission, from generation to generation, of customs, practices and knowledge. Initiation is a ceremonial admission into a group or society. Of the four elements of initiation (ie, community, sacred space, the elder, readiness of initiate) the elder's blessing was an example of a person offering and another receiving tradition. What has happened in modern times is that elders have become less visible and ritual initiation has occurred less often. Tradition is not being “received” as readily as it was in pre-industrial times.

When in colonial America the older citizen was occasionally appreciated it facilitated continuity, stability, permanence and order in the society. The privileges of old age were apparent in the arrangement of permanent seating in many of the colonial meetinghouses. These community halls were used regularly and were a core aspect of maintaining a sense of community in early America. But, one by one, the governing committees of the meetinghouses changed the seating arrangements. The change began in the late 18 th Century and it only took a generation to complete the transition. Rather than assigning seats by age and respect, the committees sold the seats to the highest bidder. The shift from a “pluralistic system of stratification to a unitary system” was based largely on wealth. (Fischer, p.79) A stratified society with the old highly represented at the top was changing.

Adam Smith's Wealth of Nations was published in 1776. Smith's philosophy laid the foundation for the free-market doctrine. Smith taught that society could become wealthy by following your self-interest and honoring the laws of supply and demand. In 1859 came Charles Darwin's Origin of Species whose dictate was that the strongest and most fit survived in the evolution of all species. Men and women of the industrial era read Darwin to suggest that survival at any price was a natural behavior in the market place. This also suggested that the youngest, richest and most competitive should be preeminent. Around 1800, the authority of age began to be undermined and at the same time the direction of age bias began to be reversed. The doctrine of profit and the ethic of competition were new and unique to Western societies.

People began to move toward the cities and away from the village community of elders, craftsmen and fellow farmers on common land. Trabalho conjunto e papéis compartilhados na agricultura e artesanato diminuiu em favor do mundo mais competitiva da produção industrial. Homens estavam se tornando uma coleção de concorrentes para empregos escassos. A mudança na relação das pessoas mais velhas a mais jovem estava se tornando aparente. Older men and women stopped seeing themselves as responsible for teaching and mentoring the young. O jovem foi visto como uma ameaça. O jovem estavam se tornando mais capaz de assumir os postos de trabalho e eles perderam o respeito pelos homens mais velhos e menos competitivos. As mulheres mais velhas permaneceram na comunidade da aldeia mais tempo do que os homens, mas eles cada vez mais sentia que eles estavam sozinhos como educador para os jovens. Os homens mais velhos começou a perder a auto-estima como os jovens se mudou para o mundo industrializado e rejeitou os homens mais velhos como incapaz de prepará-los para o local de trabalho.

In ancient Eastern philosophy such as that found in India, the final and highest stage of life was what the Hindu calls the sannyasan ashrama . A etapa final começou aos 75 anos, quando um homem saiu de sua propriedade e da família e viveu na pobreza, com um compromisso de auto-realização e serviço à sociedade. In China, Taoism taught that in old age males are set free from the prison of their possessions. The Taoist felt that a person is thus promoted to the rank of living spirit. Embora as pessoas modernas da Índia e da China estão questionando a utilidade dessas filosofias antigas, era principalmente do sexo masculino ocidentais que abriram o caminho para fora da terra, da alma e para o mundo da competição para a riqueza que, em uma reviravolta do destino, tem homens roubaram e mulheres de independência, segurança, liberdade e direitos de nascimento.

O movimento longe da família e da terra foi um ponto de viragem para os papéis de gênero masculino e feminino. Women were forced to stay home, watch the children, do the cooking and the washing and generally maintain some connection to the community in which they lived. Enquanto algumas grandes mulheres, incluindo Florence Nightingale, Dorothea Dix e Susan B. Anthony promoveu o primeiro movimento feminista no século 19, a mulher comum permaneceram na terra. When women did take jobs in the factories, the family system went into an uproar. A casa onde as mulheres não estavam sempre presentes era subversivo para o casamento patriarcal. A casa assim definido nunca antes tinha existido. Foi uma criação da Revolução Industrial. Men and women were away from home while at work. Eles tinham que competir por empregos e fazer um trabalho que não tinha sentido, exceto para os rendimentos produzidos. Work began to mean long hours performing rote tasks away from the family for income earned, not from the sale of crafts but from the sale of a person's time and energy.

Working for money, for gain, is only as old as the 18th Century. The village commons had an economy based on subsistence, handicrafts, barter and the sharing of land. Na sociedade cristã medieval, as pessoas foram condenadas por tentativa de obter lucro a partir da venda de bens ou o empréstimo de dinheiro. O princípio central da maioria das culturas pré-modernas era presentear. Os antropólogos descobriram que, em culturas antigas ganho financeiro raramente foi um impulso para trabalhar sob a condição original nativo. O conceito Era Industrial de trabalhar para a renda por si só não apenas movido as pessoas para fora da aldeia, mas também os separou de seu motivo para comemorar sua criatividade e habilidades de sobrevivência.

O efeito da Revolução Industrial em muitos outros homens, mulheres e crianças era causar um deslocamento da população propriedade em menos comum mudo, sem educação, sem liderança e agora mais e mais "para as novas áreas de produção. Lá, eles se tornaram uma parte dos artesãos empobrecidos já em vigor nas cidades crescentes de casas brega e despenteado. Factories belching black smoke and beginning devastation to the ecology of two-hundred years were surrounded by the streets of workers' homes, built cheaply, without space rented to the men and women who had moved there from the farms. Não havia escolas, igrejas e não há nada que lembravam os novos moradores da criação e Deus.

Pais que vivem no século 19 começou a separar emocionalmente de sua família e foram longe de casa um ótimo negócio. This poem written in 1868 depicts the family condition of the family with a father who worked for wages:

***
Father is Coming.

O relógio é no curso de seis anos,
The father's work is done.
Sweep up the hearth and tend the fire,
E colocar a chaleira no fogo.

O vento noturno selvagem está soprando frio.
'Tis cruzamento triste o'er do mundo.
Ele está atravessando o'er o mundo em ritmo acelerado,
Ele é mais forte do que a tempestade;

Ele não sente o frio, e não ele,
Seu coração, é quente:
Porque o coração do pai é forte e verdadeiro.,
Como sempre seio humano sabia ...

Nay, do not close the shutters child;
Para ao longo da terra,
A pequena janela olha,
And he can see it shining plain.

I've heard him say he loves to mark
A luz do fogo alegre através da escuridão.
Ouça! Ouça! Eu ouço seus passos como fazer isso:
He's through the garden gate.

Run, little Bess, and open the door,
E não deixe que ele espera.
Grite, baby, grite! E bater palmas tuas mãos,
Para o pai no limiar stands.

***

Segure-se em suas porcas, anciãos. Launch your elder journey and we all pray you survive it because we are being called. Estamos a que temos estado à espera.

Terry was initiated in Washington, 1996. He is now active in the planning for a seven module reflection series that assists older MKP men in making the Elder Journey. Terry é o autor de "The Elder Within:. Fonte de Maculinity maduro" Ele é pai de seis anos, avô de seis, um conselheiro, mediador, diretor espiritual e educador.

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Exciting News from Central America

April 17, 2012 · Category: Announcements , MKP News

Those of us in the US who have been following the unfolding story of The MKP Costa Rica Initiative received some great news this week. The MKP men there are on the verge of holding their very first New Warrior Training Adventure! The weekend will be November 30-December 2, 2012. The Costa Rica Initiative has successfully held PIT weekends in the past and sent men to NWTAs in the United States. Now they will be able to offer this work to local men without having them fly out of the country. Don McDougle sends the MKP Journal this update.

The NWTA in Costa Rica in 2012. You can help make it Happen!!!

The Costa Rica Initiative has filed the paper work for setting up a Costa Rican non-profit Association. the final copy of the bylaws have been sent to the Registry and we are waiting for the their approval. The name is Asociación Proyecto Humanidad de Costa Rica. Ten of the men in our Community signed the document to make up the board of directors.

We have found a site for the Training, Lima Ranch in Bagaces, Guanacaste, Costa Rica. It is the family ranch of Javier and Roberto(Berro) Berrocal. It is about 35 minutes from the Liberia International airport.

We have asked the ExCom of MKP USA to be our mentoring region. The have agreed and have sent a proposal to the MKP USA Board of Directors.

The MKP-USA Board of Directors passed the following proposals regarding Costa Rica:

1. To bless those men in Costa Rica who have the vision of Costa Rica becoming the hub which spreads MKP throughout Latin America.
2. To bless those US men who have contributed their time, effort, money and talents to mentor Costa Rica.
3. MKP-USA agrees to mentor the men from the Costa Rican community subject to a mutually acceptable agreement around Finances, Insurance, and Liability.

We have been asking men to mentor men in Costa Rica in areas of community and in coordinator positions on the Weekend. Are you willing to take an active role? We are still in need of coordinators for Materials, Transportation, Initiate Mentors, MOS, and Graduation among others.

Costa Rica Vacation For Two Raffle! A value of $3500+ .

Have three chances to win the vacation of a lifetime here in beautiful Costa Rica. You and one more person will have the opportunity to win a vacation package. Each raffle ticket will cost $100. The value of each package will be $3500+. It will include airfare from one of the major hubs, ground transportation, accommodations and food.

Have a chance to see the best of Costa Rica and support the Costa Rica Initiative and Asociación Proyecto Humanidad de Costa Rica establish MKPI in Costa Rica/ Latin America.

We just completed our 6th PIT Intensive!

Two more brothers completed their PIT Inensive this past weekend. They got what they came for and one man who had done the Training in 2002, but had never done the PIT, check out with the word “Restored”.

Rock Killin, Our PIT LIT did an excellent job facilitating much of the processes. Jon Chapman, a senior brother, stepped up and lead some of the check in rounds, We also had a Brother from Colorado, Joseph Kaltenback. It was his first staffing of a PIT as a senior brother, and he courageously led the smudging and calling in the directions and some of the rounds.

There will be a Shadow facilitation workshop the weekend of May 13-15. This will be held at Cascade Verde in beautiful Uvita, Costa Rica. Todos são bem-vindos!

Together we can change the world one man at a time!

We thank all the men and Centers that have supported us. We could not have added the men we have, or grown to the extent we have without it. You can continue to support us by helping the men here get prepared to undertake a New Warrior Training Adventure and become a MKPI Community. Men from around the world are welcome to join us. We will still be sending men to attend NWTAs in the States. Your financial support is always welcome.

YOUR COMMENTS ARE ALWAYS APPRECIATED!
You can contact me at TheCostaRicaInitiative@yahoo.com. We also have a yahoo group you can join, to be able to interact with all the men here. Send an email to TheCostaRicaInitiative-subscribe@yahoogroups.com

In Service,
Don McDougle
Asociación Proyecto Humanidad de Costa Rica.

cjc

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Homme-Training – Psychologies Magazine – France

April 3, 2012 · Category: Men and Initiation , Men's News , MKP News

Nearly fifty thousand men have passed through the doors leading them into a powerful once-in-a-lifetime experience that we call The New Warrior Training Adventure.

Sometimes our familiarity with 'the weekend' can lead us to forget just how unique and world rocking this event is for those who have never experienced it.

We at the ManKind Project Journal are happy to see an article in “Psychologies”, a magazine published in France, talking about the experiences of a recent group of men who did the Training. The quality of the experience can be judged by the fact that, in France, most NWTAs are booked solid six months in advance.

If you are a New Warrior, and would like to re-live how powerful and moving your weekend was, check out this excellent piece.

If you are a man who has yet to challenge himself with this great adventure, read just how powerful it was for these French participants, and ask yourself if you're ready to take a risk to get the kind of life you want.

The Psychologies article can be found on the ManKind Project Homepage. The translation from the original French was done by a men with whom I did my own NWTA.

cjc

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Elders declarado do projeto da humanidade

February 7, 2012 · Category: **THE DOOR** , Men as Elders , MKP News

From Terry Jones

The men over fifty in the ManKind Project are our elders. But, do we accept them as elders or do we expect them first to declare? We define a declared elder as an elder who has self chosen to serve by declaring himself an elder of and in his community. Many MKP men expect an elder to declare himself. Have you considered, however, what the status of an elder is in your view if he has not declared? Read more

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New Warrior Wisdom for Surviving the Snow – WWLP News 22

January 20, 2012 · Category: Interviews , Men and Leadership , MKP News , Videos

by Boysen Hodgson

Frank Grindrod, a New Warrior from Western Massachusetts, part of the New England Community and a Member of one of the two longest running men's groups in New England (the Special Boys) was featured in a spot on a local TV station WWLP 22 News with information on what to have and what to do if you're stranded in your car this winter.

Frank has been working with children and adults for a number of years teaching survival and tracking skills through his business, Earthwork Programs . He also regularly puts on survival programs that help 'everyday' folks gain confidence and skills for handling tough situations that arise unexpectedly, and in Massachusetts, this has been happening a lot.

Surviving winter car emergencies: wwlp.com

Frank is one of a large number of men in the Northeast who are helping people reconnect to the natural world and protect, sustain and improve our society. The New England ManKind Project community has become a hub for engaged men of all ages to align the 'outer' work that they do with environmental sustainability, nature awareness, survival skills, tracking skills and more with the 'inner tracking' work that we have been doing for nearly 3 decades across the USA and around the world. É um ajuste perfeito.

Thank you Frank for stepping out into the world to share your gifts!

Boysen Hodgson

Boysen Hodgson é o Diretor de Comunicação e Marketing para a humanidade Projeto EUA, uma organização sem fins lucrativos, mentoring e treinamento que oferece oportunidades poderosas para o crescimento pessoal dos homens em qualquer fase da vida. Boysen recebeu seu BA com honras pela Universidade de Massachusetts em Amherst, depois de completar 2 anos de Projeto de curso na Universidade de Cornell. He has been helping companies and individuals design the change they wish to see in the world for 15 years. He's a dedicated husband.

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Leaving it Better – MKP San Diego

December 8, 2011 · Category: Men and Work , MKP News

ManKind Project San Diego

A common saying during any ManKind Project event is “Let's leave it better than we found it.” This applies not only to the sites across the world that we rent for our trainings, but also the relationships between MKP men and the communities and people we meet. Often there will be 60-70 men on hand for a ManKind Project training event, and their impact will be noticed by local store clerks and restaurant owners, who often comment on the camaraderie shared by our motley crews.

When authentic men get together, they bring laughter and warmth with them, and they leave people feeling better for the connection.

Broken Rock Ranch, where the San Diego ManKind Project community holds New Warrior Training Adventures, had a flag pole raised in 1962. It was falling down and the base was deteriorating. A San Diego MKP man, who is also a US military veteran, donated and had installed a new flag pole. The men of the ManKind Project San Diego dedicated the new flagpole to kick off their December Training weekend.

The flag pole and the flags looked good flying in the wind!

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Announcing the 2011 MKP-USA Multicultural Council Gathering

October 25, 2011 · Category: MKP News , Multicultural

Announcing the 2011 MKP-USA Multicultural Council Gathering

Celebrating Ten Years of Multicultural Work and Passionately Looking Towards the Future!

Dr. Lenny Hoffman, Houston, TX

Henry Thurman, Milwaukee, WI

Dennis Nicely, St. Louis, MO

Dennis Nicely, St. Louis, MO

Dr. Thomas Griggs, Raleigh, NC

Cherry Steinwender, Houston, TX

Rick Broniec, Greenfield, WI

WHEN: Thursday, Nov. 10, 5 PM dinner through Sunday, Nov. 13, 2 PM

WHERE: Wesley Woods Camp and Retreat Center in Indianola, Iowa

ORDEM DO DIA:

Thursday : Check in 2-5 PM; dinner at 5 PM; Opening Circle; movies with discussions; time for informal conversations.

Friday : Choose one of the following workshops:

“Issues & Isms: an Introduction to Multicultural Awareness” Presenters Rick Broniec, Dennis Nicely, Henry Thurman
Ou
“Race: The Power of an Illusion” – Cherry Steinwender, Co-Executive Director of the Center for the Healing of Racism, Houston, Texas. Dr. Lenny Hoffman, Board Member of the CHR, will assist.

Saturday : Opportunities to learn and experience many useful multicultural tools and awarenesses that will benefit you in your life and in your MKP/WW work. Specific workshops to be announced later.

Sunday : “Becoming An Effective Ally” – Presenters Rick Broniec and Dennis Nicely

Note: Although The MCC Gathering will NOT include business meetings, there will be opportunities for the Center Reps to meet together.

WHO ATTENDS:

The MCC Gathering is open to all women and men who have a passion for multicultural work. The weekend training will be especially helpful to the MCC Center Reps and to the NWTA men on the Leader Track who need the I & I for advancement. Come share in a safe, sacred 'learning space' as we explore these rich and rewarding topics together.

HOUSING:

We will be in large dorm rooms of 4-6 people with shared baths. The retreat cabins have a kitchenette and meeting rooms.

CUSTO:

The $225 registration includes training, lodging, nine meals and an abundance of sharing and learning time.

TRAVEL: Fly into Des Moines, IA airport which is 40 minutes away from the site. Travel to and from the airport will be arranged nearer to the conference.

REGISTER: MKP-USA Multicultural Council Conference

Contact Keith McKibben if you have questions.

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Elder Gathering at Retreat Center Center in Indianola, Iowa

August 30, 2011 · Category: Men and Leadership , Men as Elders , MKP News

Elders come weave your gifts!

The Elder Council and the elders of the Central Plains Community of the
Mankind Project USA offer an opportunity for elder men and women from
across the world (anyone of age 50 or older) in their USA Gathering of
Elders (USAGE) conference to be held October 27 – 30, 2011, at the Wesley
Woods Camp and Retreat Center, just 20 minutes south of the Des Moines
Airport near Indianola, IA.

The theme of the gathering is: By weaving together the threads of our life experiences,
we elders create a tapestry of inner mastery which we actively gift to the world.

For information (including registration) about The USA Gathering of Elders go to:
USAGE

Also, information about the gathering is available on the Elder Council
Webpage: MKP Elders

Contact person: Conference Chair, Allan Podbelsek (502 338 2067)

Wesley Woods: Conference participants will enjoy walks on 344 acres on a high ridge
overlooking spectacular rolling hills and scenic valleys. At Wesley Woods the goal
is to help guests and campers slow down, play, connect, and grow strong. Por mais
information about Wesley go to Wesley Woods Iowa or the Registration web page: USAGE

Conference Overview: Men and women will gather for an opening ceremony, dinner
and a keynote speaker on Thursday, October 27. Women will participate in their own
retreat on Friday and Saturday at the Apple Tree Inn in Indianola while men meet at the
acampamento. Men and women will join for dinner and fun activities on Saturday evening. The event will close on Sunday morning with a closing ceremony and brunch.

Conference Registration: The cost for men (lodging, food and program) is $275;
the cost for women is $150. Women will need to pay separately for their rooms at the Apple Tree Inn in Indianola, Iowa. Men who choose to stay at the Apple Tree Inn will pay $215. This special rate applies through September 26.

Conference Program: There is a lot to like about the program of the USAGE.
For starters Dr. Robert Moore (co-author of King, Warrior, Magician, Lover) will deliver the keynote speech on Thursday evening, “MKP Eldership and 2012:
The Challenge of a New Consciousness in Leaders During and After the Apocalypse.”

Rosemary Cox and Shauna, Luthringer, both trained Sage-ing Leaders in the Sage-ing
Guild, will lead the Women's Retreat at the Apple Tree Inn. The theme of the two-day
retreat is: “Gifting the quilt of our life experiences and Wisdom.” Women are invited to
weave their gifts, their stories, and their passions into a “quilt of life” that can be gifted
to those they meet along the way and to Mother Earth.

Elder men will move and lift their voices in song, and learn how to lead songs and chants through the magic of Doug Von Koss.

There will be small groups that connect at different times during the gathering.

A variety of workshops will allow elders to explore their elder journey through
the “Elder Reflection Series,” discover the gold in their elder shadows, embrace mastering change in turbulent times, address the study and practice of spiritual wisdom
in the life of an elder, hear great poetry, examine elder blessings in today's world, explore the concept of androgyny as a spiritual phenomena, share their unique gifts and consider how to build a gift community. Go to the Program tab in the web page:
USAGE to see more details about each of these topics.

The 8th Annual Talent Show will take place on Saturday night where elders share their
talents of music, poetry, and story-telling. Elders, be there for the fun!

The Ritual Elders will conduct their annual business meeting led by John de Strakosch.

The annual meeting of the MKP USA Elder Council will be conducted by the MKP USA
Elder Council Chair, Terry Jones.

Together elders will truly create a tapestry of inner mastery which will glow brightly October 27 – 30 at Wesley Woods Campground and shine forth across the world as elders return to their home communities.

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Honing Our Integral Edges

All Quadrants, All Levels

by Boysen Hodgson

In the ManKind Project, we're voracious integrators. Our trainings and groups are a tightly mixed alchemical combination of exercises, modalities and practices from across the spectrum of personal growth, psychology, spiritual, ritual and physical practices. Men from different traditions and multiple generations have brought their unique gifts to the ManKind Project and our men's circles, and men show up around them to learn and integrate new ways of thinking and new skills to use in the work that we do.

We're a learning organization, at every level. Here's one of the ways I've learned.

For nearly 2 years, Rich Tosi, David Kaar, Tom Pittner, George Daranyi, Carl Griesser, John Gaughn, Bill Kauth, myself and a up to 5 other ManKind Project leaders and community members met on the phone every two weeks to talk about the intersection and integration of Spiral Dynamics and Integral thinking into the DNA of the ManKind Project.

The call was commonly called the 'Spiral Call'. It started as a court of support for our past Chairman, George Daranyi. It evolved into a platform for a close knit tribe of men to discuss cultural change on a micro and a macro level.

We explored how to fully embody the kind of leadership we want to model in MKP – an Integral style that deeply honors and values the differences and stages that men who come to us are in, and invites them to push their edges. A style of leadership that seeks to transcend attachment to any one way of seeing the world … and embraces and honors them all for the gifts they bring and the ways they have helped all of us evolve. (to transcend AND include)

We weren't holding theoretical discussions. We were looking on every phone call at specific issues, challenges and evolutionary steps that the ManKind Project was facing. We were using the wisdom of the group and the framework of Integral thinking to explore ways to broaden our understanding, increase our effectiveness, and shift the culture of MKP to an organization ready for second tier leadership and operating from that space to the extent that any of us were capable. These calls were some of the most lively, challenging and vital conversations that I have experienced in MKP.

My way of seeing the world, the way I facilitate groups and individuals, the way I manage my business and my relationships, the way I do Yoga and work out … it all shifted as a result of these calls. My level of acceptance … for myself and others … has steadily increased.

Agora David Kaar (um dos participantes sobre esse telefonema) fez uma parceria com Doshin Michael Nelson no Colorado para oferecer um curso introdutório sobre Teoria Integral e Prática (Começa quarta-feira 17 de agosto de 2011). Para mim, este é um acéfalo. Ele é focado principalmente em ajudar as comunidades ligadas ao projeto da humanidade começar a explorar a integração da Teoria Integral em seus próprios quadros de liderança e de organização.

Baixe o PDF para saber mais e para se inscrever para o Curso.

Teoria e prática Integral é um outro conjunto de ferramentas que podem ser uma forma eficaz de aumentar a eficácia de qualquer outra coisa que você pode estar praticando. É uma outra lente através da qual a ver o mundo. Para mim, os mais diferentes conjuntos de "specs que tenho à minha disposição, mais facilmente eu vou ser capaz de ter um conjunto de máscaras para qualquer situação.

Mantenha-se na integração. É divertido!

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Marcas Martin se declara 'Gladiator in Chief "

01 de abril de 2011 · Categoria: Anúncios , MKP Notícias

Tomado imediatamente depois PCT 18:00.

Martin Marks, o Diretor Executivo Interino da humanidade Projeto EUA, declarou-se "Gladiator in Chief" em uma chamada de conferência realizada sexta-feira 1 abril. Foi a oitava de 10 chamadas de conferência que a Marks estava programado para participar na sexta-feira. Ele passou a estabelecer um plano para o total over-haul da Formação Aventura New Warrior, observando que por muito tempo temos negligenciado corridas Chariot como um meio de transformar a vida dos homens.

Marks, que tem vindo a gerir a posição do PS com uma mão fria por cerca de um mês tinha que dizer isto: "Eu meias estão em girinos Hyundai brotos verdes. Por favor, entregue-me o meu tridente. Estou com Underoos. A-Ho. "

Outros homens na chamada um pouco surpreso, mas o movimento não foi totalmente inesperado.

"Eu pensei que ele iria Gangster", observou David Bauerly, presidente da MKP-EUA ", mas Gladiador faz sentido também. Ele tem as pernas para ele ".

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NEW no Jornal MKP - Seção do Membro

22 de janeiro de 2011 · Categoria: MKP Notícias

o Behind the Seção Porta

Muitos de vocês pediram uma seção sobre a humanidade Projeto Jornal de compartilhar discussões internas sobre o projeto da humanidade ou discussões relacionadas com a natureza do trabalho e Iniciação Masculina.

** A PORTA **

Você pediu por isso. Aqui está. Nós criamos uma forma de você se cadastrar no Jornal MKP e ter acesso a um 'Behind the Door' seção da revista. A informação de login não é o mesmo que o seu aplicativo de administração comunitária (CAA) os dados de login. Posts que são "Behind the Door 'são postados à sua própria categoria - fora do curso normal da histórias na página. Quando você clica em um título história da categoria - você será solicitado a iniciar sessão ou registar-se. Criar o logon de sua escolha, fornecendo informações suficientes para que possamos verificar a sua New Guerreiro Training Adventure.

Para começar a fazer o seu registo agora ... AQUI .

Perdeu sua senha? AQUI e usar a redefinição de senha.

Leia mais

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Viva a partir de 25! Ao vivo da WEG!

23 de outubro de 2010 · Categoria: MKP Notícias

Confira as reportagens ao vivo a partir do 25 º aniversário e World Elder Gathering - encontrado no topo do site: http://anniversary.mkp.org

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25-Year Anniversary Celebration do MKP

22 de setembro de 2010 · Categoria: MKP Notícias

Homens do Projeto:

Em outubro 21-23, em Louisville, Kentucky, A humanidade Projeto Internacional ("MKPI") estará comemorando seu 25º aniversário.

Em fevereiro de 1985, Ron Hering, Bill Kauth e Rich Tosi convidou o primeiro grupo de homens para participar de uma "Wildman Weekend" fora de Chicago, Illinois. Desde então, cerca de 44.000 homens em todo o mundo assistiram a uma versão similar do que a experiência.

Na nossa festa de aniversário, vamos comemorar esse acontecimento histórico, honrar os homens que criaram que o treinamento ea organização formada para espalhá-lo para o mundo, e honrar uma série de outros homens que ajudaram ao longo do caminho. Também vamos honrar os homens que morreram ao longo da estrada MKP.

Muitos dos grupos que foram influenciados ou que tenham sido aliado ou alinhados com nossos valores fundamentais e nosso trabalho também será reconhecido. Este será um evento muito especial.

Além disso, criamos um círculo de Honra da MKPI. Isso é essencialmente o "Hall of Fame" para o Projeto. Os primeiros cinco homens selecionados para o Círculo será empossado na noite de sábado. O jantar keynote não deve ser desperdiçada.

A celebração é chamado de "The 25/25 Anniversary: ​​Tomando a próxima respiração", porque o encontro não será apenas olhando para trás, para os últimos 25 anos, nós também vamos criar a pegada de comemoração para os próximos 25 anos de nossa vida institucional.

Cada pessoa que está interessada em comemorar o nosso passado e investir em nosso trabalho daqui para frente é convidado a participar. Traga os seus egos, seus parceiros, esposas,
companheiros guerreiros, os grupos I, comunidades de homens, suas histórias do passado, e sua paixão para o futuro da MKP. Todos são bem-vindos.

E traga seus sapatos de dança. Teremos uma grande festa de dança na noite de sábado, 23 de outubro, para tocar nos próximos 25 anos. Espero ver todos vocês lá.

Visite o MKP 25-Year Anniversary site para mais informações e inscrições.

George Daranyi
Presidente, MKPI

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O MKP Saúde Mental Equipe de Recursos: História, Processo e Missão

20 de junho de 2010 · Categoria: 2010 junho - Saúde Mental , MKP Notícias

por David Rose

Uma das narrativas em curso do projeto da humanidade tem sido a tensão entre manter a Aventura Training New Warrior (NWTA) um treinamento experiencial feroz e poderosa e, ao mesmo tempo mantendo uma consciência em torno da segurança - seja física, espiritual, cultural ou psicológica.

Houve vários grandes avanços em nossa consciência em torno da segurança. Em meados da década de 1990, uma nova ênfase na triagem médica pré-treinamento emergiu. A abrangente Confidential Questionário Médico foi criado e colocado em uso em 1997. Nesse mesmo ano, a Comissão de Segurança foi formado para trazer os homens juntos que dariam entrada em como criar "melhores práticas" para a segurança física no treinamento.

Em 2002, o Comitê de Segurança do Processo foi formada para se concentrar sobre o impacto psicológico de processos na formação. Logo em seguida, a necessidade de avaliar a capacidade psicológica de um homem antes de sua participação no NWTA ficou claro. Em agosto de 2008, um grupo de homens começou a reunião por e-mail e telefone ponte e, a partir destas reuniões surgiu a Equipe de Recursos de Saúde Mental (MHRT).

Há duas qualificações para estar na MHRT.

Primeiro, um homem deve ser um qualificada e licenciado profissional de saúde mental (em quase todos os casos, um psiquiatra, psicólogo ou assistente social psiquiátrico), treinados para avaliar tais distúrbios e condições como PTSD, Transtorno bipolar, depressão maior, homicidality / assaultiveness , suicídio, transtornos do impulso, e de abuso ou dependência de substância.

Em segundo lugar, cada homem deve ter um grau razoável de experiência em definir o perfil do NWTA. Isto é definido como cinco ou mais staffings NWTA eo Vouch de um líder certificada ou co-líder com quem o homem tem pessoal. Isto assegura que o homem MHRT pode avaliar um potencial iniciar no contexto da experiência que é inscrever-se a fazer.

O MHRT é tipicamente contactado pelo Médico Revisão local, na sequência da sua revisão da Confidential Questionário Médico. A seção Psicossocial, revista e ampliada pelo MHRT em 2008, alerta o médico para a presença potencial de uma das condições mencionadas acima. O homem MHRT revisa o formulário e - dependendo do que informação surge ao longo do caminho - a potenciais contatos iniciar ou homem equipe, e (com permissão) podem entrar em contato com os terapeutas que tratam e médicos, bem.

A principal questão abordada é se há preocupação suficiente para informar que o homem não participar do NWTA, dada a sua situação e condição no momento da consulta. Entrada secundária pode ser feita sobre o que o homem pode precisar sobre o treinamento para o benefício máximo, adverte sobre possíveis gatilhos traumáticas ou deterioração da função cognitiva, e coisas semelhantes a estas. Independentemente da questão, as funções MHRT, a título consultivo, fazendo recomendações para o médico analisar e ao líder da formação, que tem a palavra final

Desde o MHRT entrou em operação no final de 2009, mais de uma dúzia de referências têm sido feitas. Nós temos recebido um feedback extremamente positivo dos Médicos Rever, líderes e co-líderes da NWTA, e até mesmo de membros da família de homens que temos (indiretamente) servido.

David S. Rose é um Co-Líder no Greater Washington MKP comunitário. Ele tem sido um psicólogo praticando por mais de 22 anos com extensa formação no diagnóstico e tratamento precoce e trauma recente, transtornos de humor, impulso, e dependência de processo, além de intervenção suicídio. Para obter mais informações sobre o MHRT, por favor, entre em contato com David em mhrt @ mkp.org
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Sétimo Mundo Elder Gathering

20 de junho de 2010 · Categoria: 2010 junho - Saúde Mental , MKP Notícias

Realizada 20-22 outubro em conjunto com 25-Year celebração do aniversário de MKP em Louiville, Kentucky, o Sétimo Mundo Elder Gathering (WEG) para esta primeira vez este ano apresenta homens e mulheres participantes durante todo o evento. A conexão mais próxima do masculino e do feminino começou no ano passado na Sexta Mundial Elder Gathering no Reino Unido, que foi o primeiro encontro internacional MKP realizada fora os EUA

Tanto a WEG ea celebração MKP 25-Year Anniversary encorajar os casais a participar, e ambos permitem um desconto se um homem ou mulher traz um parceiro.

O tema WEG este ano: ". Viver em Serviço Sovereign e Bênção na Vida Cotidiana" Entre os principais oradores neste encontro anciãos incluem Michael Boyle, Tom Daly e Jude Blitz.

"Agora, mais do que nunca, o mundo precisa de nossa bênção e elder serviço", disse WEG 2010 Presidente Allan Podbelsek. "Vamos lançar este ano o Elder Gathering, valorizando a nossa sabedoria de vida e nosso instinto natural para dar a bênção e prestar serviço sagrado."

O WEG 2010 será "um laboratório vivo para conectar alma pessoal com a nossa alma comunidade e da alma do mundo", disse Tom Daly, que com Jude Blitz vai trabalhar com os mais velhos a primeira manhã do encontro. "Vamos nos enraizar na nossa sabedoria ancestral, nossos corpos e, especialmente, os nossos corações. Vamos reafirmar as nossas ligações à terra e às gerações vindouras.

"Vamos reconhecer as sombras do serviço - como o orgulho, a auto-inflação, controle, over-fazendo, auto-absorção, ou guarda", disse Jude Blitz, um facilitador em Constelações Familiares Trabalho, "então vamos apreender os presentes escondidos nessas sombras. Isso vai nos oferecer a oportunidade de tocar os nossos melhores presentes mais velhos através de processos experienciais que podemos trazer para a vida em toda a nossa reunião. Vamos ter um profundo senso de serviço soberano e bênção para levar para casa para as nossas famílias e comunidades ".

Elders irão WEG são encorajados a chegar durante o dia de quarta-feira, outubro 20, bem antes da cerimônia de abertura da noite nas Cataratas do Parque Estadual do Ohio, através do rio de Louisville, no local de um antigo leito fóssil (386 milhões de anos) . A energia espiritual de conectar idosos de todo o mundo serão homenageados.

Após os anciãos cerimônia de abertura será transportado de volta para o Galt House, onde eles vão formar "Comunidades Sharing" que atendem ao longo do tempo durante todo o programa na quinta-feira e sexta-feira 21 de outubro e 22.

Os mais velhos se reunirá quinta de manhã em um grande grupo liderado por Tom Daly e Jude Blitz, que vai enfatizar o crescimento do soberano em cada um de nós, levando a discussões nos grupos de partilha.

Opções de quinta-feira à tarde para idosos incluem uma sessão especial só para mulheres (inscrição limitada a 30). No final da tarde dispõe de uma recepção mais velho seguido de tempo livre para "sair" e talvez algumas opções especiais mais tarde naquela noite.

Na sexta-feira, Michael Boyle vai abrir o dia com uma grande apresentação do grupo. Michael também é o orador principal do jantar de aniversário Gala MKP de 25 anos na noite de sábado, 23 de outubro.

O WEG cerimônia de encerramento na sexta-feira à tarde vai preceder um jantar Elder aberto a todos os participantes dos eventos comemorativos.

Na manhã de sábado, os membros do MKP Elder Conselho realizará sua reunião de negócios, enquanto outros anciãos participar das oficinas apresentadas pelos planejadores do aniversário.

"Esta é uma oportunidade uma vez na vida-tempo para se conectar com os mais velhos e participar do MKP 25-Year Anniversary Celebration", disse Podbelsek.

Para obter mais informações, clique no o " WEG tab "no 25-Year Anniversary MKP site ou visite o Web Page Elders .

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Lodge Keepers Society recolhimento 2010

20 de junho de 2010 · Categoria: ** ** A PORTA , 2010 junho - Saúde Mental , MKP Notícias

Mais de 100 homens, incluindo representantes de 34 centros em todo o mundo MKP, participou do encontro internacional do Lodge Keepers Society de 2010. Reunião 03-06 junho em Wellington, Colorado, cerca de 80 milhas ou 130 km ao norte de Denver, a reunião contou com reuniões, workshops, tempo social e cerimônias sagradas. Leia mais

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