עד כה בהישג היד - שיר

קטגוריה: שירה

על ידי ג'פרי בייטס

... סירה קטנה ישבה על הסלעים על החוף
כשהתקרב זה הרגיש מחוץ להישג ידו
המשוטים הם שכבו בתוך חצי נחשף
הזקן בכיסאו חלם חלום שהוא נרדם.

הזרם מההר ירד אל החוף
איפה הסירה חלמה של האדם זה ידע לפני
הוא התקרב והוא ראה את העולם ללא טיפול,
כפי שהוא נשם בשמש, הרגיש את אוויר הבוקר הפריך.

הזקן, הוא זז מעט בכיסאו
הוא חשב שהוא ראה מישהו עומד שם
"קבל ב!" הוא נאנח, כמו שהוא עבר על הקצה,
"הספינה מוכנה והחוף אין גידור."

הוא התפתל שוב בכיסאו במרפסת
איש הצעיר, הוא לא חש להבה, אבל לפיד.
כפי שהוא דחף את הסירה הקטנה מן הסלעים על החוף
מה שפעם כל כך רחוק היה היה עכשיו בהישג יד.

9 פבואר 2014

ג'ף בייטס

ג'פרי בייטס, הסופר והמאייר של ליטל הדלי, התואר הראשון ממכללת אנדרסון (אוניברסיטה), באנדרסון, אינדיאנה בדת וסוציולוגיה (1985) שלו והתואר שני באלוהות מהסמינר התאולוגי נוצרי, אינדיאנפוליס, אינדיאנה (1990). הוא עבד עם ילדים ובני נוער במשך רוב הקריירה שלו בעת ששירתה כנסיות, שתי במשרה מלאה וחלק וכמתנדב, מ1986-1996 ו2011-2014. הוא השלים את ניו לוחם הדרכת הרפתקאות בשנת 1996.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

הדלי הקטן - ספר ילדים - התשובה היא בפנים

על ידי ולצה-בויזן הודג'סון


האח חדש לוחם ג'פרי בייטס (בדפורד, אינדיאנה 1996), כתב סיפור ילדים מיתיים נקרא הקטן הדלי . עם קול פיוטי ואיורים ייחודיים הקטן הדלי הוא המסע של גיבור שיהיה להחיות ולעורר את הדמיון. הספר מלמד על אמפתיה, גבולות, איך להבין את הבריונות, והגיע לעזרה, וגם על מה שהיא רוצה להרגיש בודדה ואבודה ולא יודע מה לעשות בקשר לזה.

כשקיבלתי את הספר מג'ף מוקדם יותר באביב הזה, שחלקתי אותו עם בנות האומנה שלי. שניהם נהנו מהסיפור, והיא נפתחה שיחה הרבה יותר גדולה על מה זה אומר להסתכל פנימה כאשר הדברים קשים. בתרבות בלי הרבה מודלים חזקים לאינטליגנציה רגשית או אחריות אישית, זה סיפור שיכול לפתוח כמה דלתות. זה מאתגר את דפוסי אשמה ובושה שיכול לקבל מוטבע כל כך מהר בנפשו של ילד. אני התייחסתי בחזרה להודעות של ליטל הדלי כאשר עובדים עם הבנות שלי כדי להזכיר להם שמה קורה ב'מחוץ 'הוא רק חלק זעיר של המציאות ... הדברים הגדולים הוא בצד הפנימי.

האיורים התמטית עדינים וצבעוניים. שירה זורם עם כל תור של הדף כסיפור עובר דרך אובדן וגילוי של תשובה מסתורית לבעיה.

מבקר ציין, "השימוש" ג'ף בייטס של חריזה ודמיון יוצר סיפור כדי לעזור לקוראים בכל הגילים להסתכל בתוך עצמם ולחיות את חיים במלואם. "(רוקסן ל פייס, ספריית המדיה מומחה, מחוז Brevard, פלורידה)

ג'ף בייטס אומר, "אחד הדברים שחסרים לנו בגישה שלנו לסיוע לבנות את הדמות של בילדים שלנו ולהרגיש ביטחון עצמי הוא מודל הקטן דלי ממלא את הפער הזה ומספק הזדמנות לדיון מעמיק יותר על הדברים החשובים ביותר.: רגשות. ברגע שאנו יכולים לאפשר דיון ברגשות, אנחנו יכולים לעשות צעדים גדולים בסיוע לילדים שלנו להתרכז טוב יותר ולהיות חזק מבפנים ".

הוא ממשיך, "כולנו המום העולם הדיגיטלי המשעשע שבאמת מסיח ילדים מהלמידה האמיתית שהם צריכים לעשות. אני רק לא מדבר על 'למידה בבית הספר ", אבל לומד על מה שקורה בצד הפנימי."

בנוסף, כאשר ילדים חווים לחץ חברתי כדי להתאים ולתת לאחרים, ומרגיש לא מרוכז או מאוים על ידי זה, הם יכולים לאבד את עצמם, יש להם קושי להתרכז ואז לבלות את שארית חייהם בניסיון לשחזר.

בייטס קובע כי הוא מעוניין למכור את הספר, לא רק למען הספרים, אבל על מה יכול לקרות כאשר שמעו אותו. הקטן הדלי יכול לעזור לילדים לגלות את עצמם מבפנים ו, ​​לפי פסיכותרפיסטית לארי Pesavento של סינסינטי, אוהיו, מגלה כי "אושר הוא עבודה פנימית."

אם יש לך ילדים קטנים, או גדול, ואתם נאבקים עם מתחילים שיחה סביב רגשות כגון עצב, פחד, כעס או אפילו שמחה עימם, ספר זה יכול להיות בעיטה-המתנע מועיל.

ליטל הדלי זמין בAmazon.com או BarnesandNoble.com להזמין. גם לבקר הדלי הקטן בפייסבוק ולהיות בטוח לתת לו "LIKE". ג'ף גם המצגת הקטנה הדלי שבו הוא מגיע לקבוצה / הכיתה / בית הספר שלך כדי להציג את הסיפור, יש לי discusion ולאחר מכן לשיר בלדה דלי קטן. אתה יכול לבקר בדף של המחבר בhttp://jeffreybates.net לקבלת מידע נוסף.

ולצה-בויזן הודג'סון

ולצה-בויזן הודג'סון הוא מנהל התקשורת והשיווק לארה"ב פרויקט האנושות, ארגון חונכות והדרכה ללא מטרות רווח המציע הזדמנויות רבות עוצמה לצמיחה האישית של גברים בכל שלב של חיים. ולצה-בויזן קיבל התואר ראשון בהצטיינות מאוניברסיטת מסצ'וסטס באמהרסט, לאחר שסיים 2 שנים של קורסים עיצוב באוניברסיטת קורנל. הוא כבר עוזר לחברות ויחידים לעצב את השינוי שהם רוצים לראות בעולם במשך 15 שנים. הוא בעל ייעודי.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

לאהוב דרך הצל שלי - שיר

קטגוריה: גברים וצל, שירה

על ידי Les גיינס

מהו הצל הזה הבא, לעזאזל?
רק שקר של מה שאני באמת.
סימן מאתמול
כאשר איזה בחור אמר שאני לא מספיק טוב כדי לשחק.

שהכתם הישן היה כמו אבן
נעילה משם את לבי בקטקומבה.

איך אני יכול לחיות?
איך אני יכול לנשום?
עם התעתוע הזה של הגבלה המסנוורת הגורל שלי.

אני משלם את המחיר להרגיש ראוי.
אבל עדיין ברור שאני לא חופשי.
לא, רק proxy של מה שאני צריך להיות,
מציע טעימה קטנה ממה שאני יכול להיות.

אז מה לגבי קצת אותנטיות,
אם אני טיפת החנית שלי,
אם אני טיפת מגן שלי
אם עומד לפניכם בבושה שלי גילתה,
אם אני נותן את דעתי להסתפק במרחב זה,
ולהראות את שנים של פחדים חרוטות על הפנים שלי,
אז אני יכול להישאר?
האם אני יכול להישאר ואוהב אותך דרך הצללים שלי בכל מקרה.

יש צל שנקשר עליי,
שום דבר שאני יכול לעשות לפעמים אבל להגיד שאני מצטער.

אני מצטער על האמא שלי.
אני מצטער על האבא שלי.
אני מצטער על פריק שמורד הרחוב.
וזה כל מה שהם נקראים חנון.
אני מצטער על הראש הגדול שלי.
אני מצטער על הפחדים שלי.
אני מצטער שאני נושך בחזרה קשה,
כשנפלתי תקף, ואני לא ברור.

אבל, אם אני אומר שאני מצטער בשביל להיות לי,
אני יכול להישאר ואוהב אותך דרך הצללים שלי בכל מקרה.

אני יודע את זה ...
יש לי מלכים אחוזה אחרת
ו, צעצועים אחרים בנים.
יש אוהבים תשוקות אחרות
ו, לוחמי תחבולות אחרות.
אבל יש אדם אחד בלבד לב להרגיש.
וגם, אם יהיו לו מזל שהוא יחזיק על חבר אחד שהוא אמיתי.
אז, אני אשאר, אני אשאר ואוהב אותך דרך הצללים שלי בכל מקרה.

Les גיינס

לאחר שצבר נצחון על השבתת PTSD, Les גיינס חוזר לשליחותו כמרפא, מאמן, רמקול, ועו"ד לניצולי נכים של טראומת ילדות. הוא מרפא מוסמך מטפיזי, ותלמיד נלהב של יהודית / המיסטיקה נוצרית, ושמניזם. Les מקווה לשתף המסע של ריפוי והעצמתו באהבה של שירה, אמנות, ואת המוזיקה שלו. Les השלים את ניו לוחם הדרכת הרפתקאות בחודש אוגוסט 2012, והוא חבר של אסיר תודה igroup BWOE בMD.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

אני יודע טראומה - שיר

קטגוריה: גברים וצל, שירה

על ידי Les גיינס

כאילו נרדם בים של הכחשה, מתעב את הצל שלי,
חבר שלי איתי נאמן לאורך קילומטרים רבים כל כך.
אני יודע פחד המשתק של דריכה מעבר לדלת הקדמית;
תקווה שלחיים טובים יותר הייתה הטובה ביותר שנותרה התעלמה.

אני יודע טראומה.

אני יודע ספק שמגיע
כאשר כולם טועים נראה תקין,
והכל נראה בסדר נכון;
כאשר כל זרוע אבל שלי נראה חזק.

אני יודע את חוסר האונים של מנסה להרגיש כמו משהו,
בעוד המוח שלי צועק שאני לא.

אני יודע טראומה.

החדירה של ידיים, צלילים, ריחות ופנטום
החוצים את הפער של זמן מה שהופך את הסכנה מרגישה כל כך קרובה.
פלאשבקים הם נקראים,
על ידי מי שהולכים עם זיכרון בשלמותה.
אני יודע בדיוק כמה זמן זה יכול להימשך פאניקה.

אבל, אני גם יודע את כוחו של אלוהים והחיים
שמגן על חייל באכזרי ביותר של קרבות.
אני יודע את הכוח של ידיים, מוכן לשרוד.

אתה רואה,
אני יודע איך לשגשג.
כיצד לחפש המשאבים האינסופיים של מוח,
כדי לפתוח את הרשתות של תמימות בושה שחזור,
אני חשבתי שנשארתי מאחור.

אני יודע את הכח של הכמיהה לחופש
שגרם לי לעמוד מהסריקה שלי, ו
לזרוק שסמרטוט שקרא, "ללא תשלום תמורת כל."

אלו הם חיי!
וזה זמן שאני שינוי
כללי משחק שמתעלל ישן
כדי לשחזר כל בר העצמי שלי למקומה הראוי.

אני אגיד את מי שאני,
אהבה, חיים, וחופש.
אני בחירה. אני אמיתי.
אני כאן ... עם האומץ כדי לרפא.

Les גיינס

לאחר שצבר נצחון על השבתת PTSD, Les גיינס חוזר לשליחותו כמרפא, מאמן, רמקול, ועו"ד לניצולי נכים של טראומת ילדות. הוא מרפא מוסמך מטפיזי, ותלמיד נלהב של יהודית / המיסטיקה נוצרית, ושמניזם. Les מקווה לשתף המסע של ריפוי והעצמתו באהבה של שירה, אמנות, ואת המוזיקה שלו. Les השלים את ניו לוחם הדרכת הרפתקאות בחודש אוגוסט 2012, והוא חבר של אסיר תודה igroup BWOE בMD.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

מנהיגים פצועים: ביקורת ספרים

קטגוריה: ביקורות

פוסט אורח על ידי פיטר סוחר בדים

"מנהיגים פצועים: אליטיזם הבריטית והאשליה הזכאות," על ידי ניק Duffell.

ראשית, אל תניחו מכותרת המשנה של ספר זה שהוא לא רלוונטי לנו כאן באמריקה, או למנהיגות שלנו. זה רלוונטי חיוני, לא משנה את הספציפיות של היעד שלו. כותרתו של ניק Duffell תהיה תהודה לכל מי שחי בעבר הזוג של עשרות שנים באמריקה וצפה מנהיגים הפצועים שלנו בפעולה או, יותר נכון, חוסר מעש. אמר-ושנחזור אליו זה טיעון המרכזי הוא שהאליטה משכילה שלטון הפנימייה בבריטניה היא עצמם נשלטים באופן לא מודע על ידי הפצעים מתמשכים שנגרמו לחוויה של שנשלח מהמשפחה בגיל צעיר, והניח בסביבה צבאית שבו הם לומדים להגן על עצמם מהעולם חיצוני עוין.

אני יכול לדבר על זה. אני מה Duffell צדק מתייחס כלניצול פנימייה. כמטפל מתאמן, יש לו בפועל ארוך שנועדו להביא אנשים כאלה חזרה מהבלבול הרגשי שלהם והבידוד. אני יכול להשתמש בשירותיו, לפני זמן רב, אך נאלצתי לגלות הדרך שלי דרך המבוך הזה. שלח אותי משם לבית הספר בגיל שבע, ועד שברחתי לחופש בגיל שמונה עשר, שקבלתי חינוך אוריינטציה ראש מדהים אבל נשארתי מה שאני לעתים קרובות מתאר כנכה רגשית. למדתי אמנות יקרות ומסוכנות של התחמקות ואי פגיעות רגשיות. כשבעה או שמונה שנים ישנות, לא יכולתי להרשות לעצמו לעשות שום דבר אלא לדכא את הרגשות, שיפתח לי לתקוף מהבחור-הדיירים שלי: פחד, כעס, עצב, צער, הכאב הנורא של פרידה מהורים שהבטיח לי שהם אוהבים אותי, אפילו שזה היה קשה להבין את הפרדוקס של שאהב ועדיין הוגלה מהמשפחה, המקום של אהבה ש.

התוצאה של החינוך המעולה שלי הייתה שאני אף פעם לא גדלתי. במקום זאת, הוא לקח לי עוד שלושה עשורים לפני שהבנתי שיש משהו לא בסדר עם חיים כמו צב בקליפה. העלאה ניצולי בית הספר, כפי שמתאר אותם Duffell, ננסיים אנשים שקועים כל כך בראש שלהם, כי הם נשארים מנותקים מלבם. אני לפשט את טענותיו עמוקות היטב הודיעו ועדינים, ששורה התחתונה שלו שהאליטה השלטת של בריטניה, הפנימייה ומשכילה אוקספורד, הן עילאי בלתי מסויגת להוביל בעולם המאה עשרים ואחת שלנו, כי הם מקבלים התמקדו כל כך בריכוז במעווה שלהם, חזון רציונלים של נושאים לאומיים והגלובליים שהם נשארים אטומים (פגיעים) לתמונה הגדולה יותר של הצרכים אנושיים. הם אינם מסוגלים להקשיב, להזדהות עם אחרים מאשר את עצמם ומינם. הם מודרכים על ידי הוודאות של של יושר התחושה שלהם. להטיל ספק, לשאלה, יש שינוי של לב הוא להיות פגיע, ופגיעות היא הדבר האחרון בעולם שהם יכולים להרשות לעצמם. (הפרק האחרון של Duffell, בספק, במיוחד רהוט ועל-היעד.)

אני מודה שאינו מוסמך להעריך את ההיבטים טכניים יותר של טיעונו של Duffell. לקורא זה, הוא נראה מרשים ידע ועד למועד עם התגליות האחרונות של מדעי מוח ופסיכולוגיה אקדמית. הוא מצייר על הבנה רחבה של פיתוח הפילוסופיות של רציונליזם ומבקריה, התנועות החברתיות הנגדית של דיכוי ומרד, ובקונטקסט את הטיעון שלו שבפרספקטיבה היסטורית. בימינו שלנו, מופת שלו היא בעיקר אוהב של ראש הממשלה לשעבר, טוני בלייר, ראש הממשלה הנוכחית, דיוויד קמרון של אנגליה, וראש עיריית לונדון, בוריס ג'ונסון, שמעשיהם עמדות ונמצאים עמוק-ולאור-הטעות של Duffell ריאקציוני. כפי שהוא רואה את זה, הם בריון ואיומי דרכם האחרונה התנגדות לפעולות צבאיות חסרות התועלת ותוכניות חברתיות שיעשיר את הזכות ועשירה כבר ולתרום להתרוששות הנמשכת של הנזקקים. לא פלא שאנגליה הוא מתאר היא מדינה כועסת.

מאוחר בספר, Duffell מרחיב את הראייה של האליטה הזכאית לכלול התייחסות קצרה למנהיגים אמריקאים-בפרט, כמובן, ג'ורג 'בוש, המרדף העיוור ונמהר ששל אובססיה אלא אשליה עצמית, מהר היישר למלחמה עם עיראק. התוצאות ההרסניות הן איתנו היום, בצורה של מזרח התיכון כמרקחה בלתי פוסקת. מסתכל על אמריקה היום-אומה של אנשים בוודאי כועסים כמו הבריטי-I'd טוענת כי מה Duffell קורא האשליה הזכאות היא בשום אופן לא מוגבל לאליטיזם הבריטי. המנהיגים שלנו חייבים להיות גם נספרו בין פצועים. המנהיגות שלנו נשלטת על ידי המריבות של ילדים קטנים שמעולם לא גדלו מעבר לצורך בהגנה על עצמם ואדמתם שלהם מאלה שאינם מסכימים איתם. הבעיות הפוליטיות שלנו הן אותו הדבר כמו Duffell אלה מתאר בארצו: מיליטריזם, רציונליזם מוטעה ודעות קדומות, חוסר אמפתיה עבור העניים ומקופחים, הנחה של יושר שדוחה דעות אחרות ללא שימוע, דחייה זועמת של ספק או שיערוך החזיק בעבר של נוף.

זכאות, הייתי טוען, אינה רכושה הבלעדי של האליטה הבריטית. אני עצמי מאמין שזה גם, באופן רחב יותר, גורם של זכות זכר היסטורית, המסורת הפטריארכלית. יש מיתוס עיקש בתרבות שלנו, שרואה את גברים כיצורים רציונאליים, בשליטה של ​​אירועים, מסוגלים מעשיים, ואילו נשים הן (עדיין, בעיני רבות מדי מאתנו גברים) נתפסו כחסר היגיון, מודרך על ידי רגש ולא סיבה , ולכן פחות מוכשר בעמדות מנהיגות. Duffell טוען בלהט לדרך אמצע, אחד שממזער לא סיבה ולא רגש, אלא מאזן את מנת המשכל עם המנה הרגשית, הראש עם הלב, סיבה בחמלה ואמפתיה. אני מסכים איתו, שאם לא כמינים יכולים למצוא את האיזון ש, אנחנו נמצאים לזמנים מסוכנים קדימה. הספר שלו הוא תזכורת בזמן וחשובה מהצורך "לשנות את דעתנו" באופן יסודי, ולפתוח את עצמנו ל- תבונה מעשית רבת עוצמה ושל הלב. אני מאוד מקווה שהספר ימצא קוראים מעבר למדינה האם שלהם, הוא כותב. תובנות שלה יש צורך עמוק בכל מקום, בכל רחבי העולם.

צפה לרומן הבא של פיטר סוחרים בדים על מיניות גברית, "צוות של פילגרים" (לשון נקיה ישנה לפין.) הוא אמר לי זה על ידי שני מספרים, צייר דמות עכשווי והג'נטלמן אנגלי מהמאה ה -18. סצנות סקס פרנק והתרגשות סתם חלטורה! פיטר הוא 1,994 NWTA ליזום, אלדר חד פעמי פעיל פולחן, וסופר אמנות ידועה. ספרו האחרון, "סע לאט מראה: אמנות מסתכלים על האמנות," בוחנת את הערכים של התבוננות ומדיטציה. אתה מוזמן לכתוב אותו בפיטר clothier@mac.com.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

מעגל של גברים

על ידי Les גיינס

אני יושב במעגל עם גברים
מי מוכנים ללכת בתוך,
שעיני להבה כמו יהלומים בתחפושת
ושגופותיהם עומדות בנחישות.

מוכן להתפשר,
ובאמצעות מוחות חכמים כמכשיר השחזה,
האחים להקשיב ב.
לאנחות וגניחות של צללים וספקות
כי מוחלט, "אני פחות מאשר".

במעגל זה של גברים,
אנו מוצאים עקבות של תקוות שראינו בעבר,
חבוי מאחורי דלתות ילדות
כאב לעורר עלינו לחקור.

ובמסע שאנו מוצאים משימה שלנו החיים
להיות מי שאנחנו, בלי לבקש רשות.
לעשות את מה שתמיד אנשים טובים שעשו,
להיות מוכן להיות "אחת."

במעגל זה של גברים,
לוחם עולה לרגל,
לראות את העולם שהוא עשה
וטוענים שיכולתו כדי לשנות את זה.

הנה ידיים הכו על תופים,
ו, שאגות גבריות יוצרות שירים שלנו,
קורא ארבעה כיוונים, שמים ואת הארץ
ועל כתפיו של האב הקדמון אנחנו לוקחים את העבודה שלנו.

במעגל זה של גברים,
יש כוח להפוך עפרות לפלדה,
לפזר כל אשליות שמונעת
לחיות חיים שהוא אמיתי.

במעגל זה של גברים,
יש אמת בתחזיות
וריפוי כאשר אדם נתקל בהשתקפויות הזהב שלו.

Les גיינס

לאחר שצבר נצחון על השבתת PTSD, Les גיינס חוזר לשליחותו כמרפא, מאמן, רמקול, ועו"ד לניצולי נכים של טראומת ילדות. הוא מרפא מוסמך מטפיזי, ותלמיד נלהב של יהודית / המיסטיקה נוצרית, ושמניזם. Les מקווה לשתף המסע של ריפוי והעצמתו באהבה של שירה, אמנות, ואת המוזיקה שלו. Les השלים את ניו לוחם הדרכת הרפתקאות בחודש אוגוסט 2012, והוא חבר של אסיר תודה igroup BWOE בMD.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

Rising של טוב בסיסי - התגלמות בחברה גלובלית

קטגוריה: שירה

על ידי שני עורבים קוראים

ראשון לקחנו מבט קשה באגו העצמי שלנו
אם כבר מדברים על הרגשות שלנו של מה שאנחנו רוצים באהבה, עבודה ושלום בעולם
גילוי בזוגיות שלנו ובמדיטציה שלנו כי מה ש
אנחנו כמהים להיה לעתים קרובות כל כך בפירוט,
"נתקע", לא קורה.

ראינו חבלה העצמית שלנו, חיים באשליה, הונאה,
להאשים אחרים, נתפס בצרכן ומשפחה עדינים
דרמות. הרשימה של זיופים שלנו, תכונות גולם פגעו בבית
כהרף מייאש. עבורנו, "נראה טוב" לעתים קרובות כל כך
ניצח את פשוט להיות טוב לב.

יושב, אנחנו מחוברים מאוד עם "הלכלוכים" שלנו
אנחנו הניחו העגלה שלנו לפני סוסי רוח החיים שלנו.
אנחנו לא חיים מהמילים האחרונות של בודהה
"היה נר לעצמך"

מה טוב מזל דהרמה התגברה הספק, הפחד שלנו ו
ביישנות. אנו חולצו על ידי אנרגיות הרבה יותר חזקות
ועצום מאשר קווי הסיפור חוזר על עצמו של התרבות השלטת.

התרגול שלנו חידד את רצוננו והרחיב את לבנו.
המורים שלנו נתנו לנו ההשראה -breathing אמת ואהבה לנו.

יום אחד, אתה סוף סוף אמר "כן" מלא ועמוקים
אתה לחש לתוך הלב שלך. "בסדר. נמאס לי להיות אני
נמאס כל אמצעי הלב חצי. "

אמר לי המוח והלב שלך. "אני מוכן לקחת את זה על כל".

אני מוכן לקחת את הכאב וכאב לב של חברה לי
מכרז עצמו, לב רחב ומרווח.

ואתה צעד קדימה לקדמת הבמה הגדולה של ההיסטוריה
אתה הבין את המשורר רילקה הייתה מייד אחרי כל:

"לא משנה מה השאלה, אהבה היא התשובה."

רעב מתפשט באפריקה ובמזרח התיכון בעת ​​נרקב תבואה
בעתודות אחסון תבואה במערב התיכון שלנו. יותר אהבה נחוצה. 37,000
מקרי מוות של תינוקות וילדים בכל יום ממים מזוהמים. יותר מהאהבה שלי לצורך.

המוות אינסופי של אמהות וילדים צעירים בסוריה.
יותר אהבה נחוצה. מים נקיים לילדים? יותר אהבה ממני.
שוברי שהאימה של סחר ועבדות אנושיים?
יותר אהבה ממני.

אנו נשענו לתוך הרוח. אל תוך הסערה. אל תוך החשכה
מגילו הנוכחי שלנו. אנו שמחים בקידום הטוב.

מצאנו את הדהרמה הייתה חומת שלנו, חרבנו. האור שלנו.
הרגשנו בעצמותינו "זה moment.This הוא הרגע שלנו."

וכך, עם כל נשימה, שפתחנו רחב לבנו לכאב
וסובל מהעולם הזה.

במשך זמן שדה הפעולה שלנו התרחב יותר ויותר. לוחמים קדושים
טוב בסיסי נראה בצד שלנו. אנחנו הפכתי לאחדות.

יחד האחיות והאחים שלי
אנחנו הולכים שוב על פני העולם העצום הזה
זרעים פורה ברוח
מה שהופך את החברה הנאורה אפשרית.
Shambhala! Shambhala!

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

פרפר המלך - אדמונד מאנינג על כתיבה ונועזת

על ידי אדמונד מאנינג

באיזה זכות אדם לבן לספר את סיפורו של אדם שחור? תאר מאבקיו של איש ש, אתגרים לכל החיים הוא פונה, הקשיים של חיים בתרבות לבנה ממוקדת?

אני שואל את עצמי את השאלה הזאת פעמים רבות.

בחודש ספטמבר, הספר השלישי בסדרה שלי "מלכי אבדות ומציאות 'ב, פרפר המלך פורסם. הנחת היסוד הוא זהה בכל ספר: מכונאי רכב הומואים, המערב התיכון מזמין גבר אחר לבלות את סוף השבוע ביחד. הוא מבטיח "... אם אתה שולח בכל דרך, אני נעזור לך לזכור מלכותך. אני נעזור לך לזכור את האיש שתמיד היו אמור להיות. "

נשמע מוכר?

זה bastardization של סוף השבוע NWTA. ובכן, די. יש שום השתייכות או אזכורים של MKP ברומן. אין ארגון בדיוני שם בחוכמה "LKP." לא. אין פעילויות מוצלבים. אין. מספר מכונאי הרכב מסתמך על ג'וזף קמפבל וארכיטיפים הגבריים כדי ליצור חוויות שתעזורנה לכל אדם לגלות מחוננות הייחודית שלו. בשילוב עם סיפור אגדה, מניפולציה רגשית, והסקופ בריא של מין אדם-על-אדם, ספרים אלה משכו תשומת לב למראה שלהם החדשני בנפש הגברית והאפשרות שכל הגברים הם מלכים.

אני שמח בכתב על סוגים שונים של גברים. סיפורי המעשיות שלי לחגוג את הכח של גברים, היופי של גברים, הכולל את הצרות שלהם: השלכות לכל החיים על אדם שאביו מת בגיל צעיר (הספר הראשון, המלך פרי), איש כועס שמרגיש נבגד על ידי אהבה ואיך מחורבן שלו החיים התבררו (הספר השני, המלך מאי), וספרו האחרון, השלישי, עוסק בגבר שחור בעיר ניו יורק שהקריב את עתידו שלו לדאוג למשפחתו.

מלך הפרפר.

אבל באיזה זכות אדם לבן לספר את סיפורו של אדם שחור?

אין זכות.

אני מוצא את עצמי במצב מוזר וקשה. אני רוצה לכתוב על אנשים מעניינים ומרתקים בחיי. זה מה שסופרים עושים, אני מניח. אבל איך מעז, ניסיון איש מעמד בינוני בצקים לבנים כדי לקבל בראשו של איש של צבע? אני לא יכול לדעת את הנסיבות של דעות קדומות שחווה התבגרות ובגרות בכל. ייתכן מאוד ניסיונותיי להציג אמפתיה נתקל מתנשא כ, מוטעה, ומתנשא. אני דואג זה. זה מחזיק אותי ער בלילה.

במקביל סקרן קיים בז'אנר הבדיוני שלי.

נכון לעכשיו, רוב הספרים שנכתבו על-גברים אוהבים גברים נכתבים על ידי נשים הטרוסקסואליות. אני לא צוחק. הם להלחין את חלק הארי של השוק של שני כותבים וקוראים. חלקם אימצו את שמו של אדם לקבלה טובה יותר או להסתיר את זהותם, חוששת מהתגובה חריפה. רובם פתוחים וגאים בתעוזת הכתיבה שלהם. למעשה, גברים הומוסקסואלים עכשיו מתקשים לפרסמם סיפורים-כנים להומוסקסואליות-גברים-גברים אוהבים סיפורים-כי נשים כל כך שולטים תחום זה וההעדפות שלהם הפכו מסורות תעשייה. גברים הומוסקסואלים חייבים להתאים לתקני תעשייה אלה להוציא לאור או יידחק לשולים.

הא.

הדיון מגיע עד שלוש פעמים בשנה או יותר בהבלוגוספירה. באיזו זכות נשים להתערב ולספר סיפורים של ההומואים? באיזו זכות? הם לא חווים להכפיש הומו, השמצות הומופוביות, וגיהינום, אפילו לא שיש להם הזבל תקין.

ובכל זאת, הם כותבים. הם מעזים.

הסיבות מרתקות אותי. הם מרגישים שנקראו. בגלל הסיפורים על אהבה. כי זה יותר מעניין מלכתוב על העולם הידוע, מערכות היחסים בין הגברים לנשיהם. חלק מהנשים הללו ילדי הומואים, חברי הומואים, מכניקת מוסך הומו והם רוצים להפוך את העולם לבטוח יותר, מקבל יותר. לא משנה מה הסיבות שלהם, הם מעזים.

אני אוהב את זה. הם מעזים.

לא אנחנו גם מעזים?

כמו גברים בMKP, אנחנו לא מעזים לאהוב גברים שונים מעצמנו? אנחנו לא לצאת החוצה העורות הנוחים שלנו לאהוב גברים בגילים שונים, בצבעים שונים? האם לא רפובליקאים לפעמים דמוקרטים עריסה כפי שהם בוכים על נישואים לאיבוד? האם לא ראה כמה גרנולה, מנהיג היפי אוהב שאפתנית של חברה צעירה, עושה מה שצריך כדי כיבוד מלכותו של האיש הזה? אני יודע שיש לך.

אני כבר ראיתי את זה גם,.

אנחנו לא מתערבים בחייו של זה כי זה זכותנו לעשות זאת. אנחנו עושים את זה כי אנחנו מעזים אוהבים אחד את השני כמו גברים, כאחים.

I researched this book thoroughly. I read about shifting ethnic migrations to and from New York City from the 1950s through the 2000s. I read books about race. I read articles about white authors attempting to write black characters. I read blogs about blind-spots in dominant culture and how it shows up in insidious, exclusionary ways. I'm glad I did this research, but none of it gives me the right to write.

But I dare.

I write about men of color because I have loved men of color. I have wept in their arms and they in mine. We told our sad stories and felt each other's masculine healing. On staff weekends, we have wiped away each other's sweat and tears, and went back to the carpet if not refreshed, certainly more sturdy. More ready to bear the next sorrowful tale.

We celebrate each other by telling these stories, stories which are not always ours to tell.

I remember a night long ago when my I-group decided my work that night was to share my coming out story. I shrugged. Although I had been complaining of the lifelong estrangements it has caused, I felt it wasn't really relevant. Happened over two decades ago. As I told the experience telling my parents I was gay, two of the straight men in my group cried. Another man said, “Listen to me repeat this to you.”

When I heard my own story coming from his mouth, I cried myself because the story —surprise, surprise— was sad. Although he repeated a few details wrong, he heard and honored the spirit of the tale. Apparently I had to hear it from someone else to recognize the sadness.
When I think about this latest novel, I'm sure I fucked up in a few places because, like most of us, I sometimes fuck up when I'm attempting a big project. That is one story about me. Here is another story I learned by working with MKP: I am also glorious, ridiculously bold and I radiate effervescent, sparkling love from my fingertips when I type fiction. I have the power to reveal how gorgeous, how beautiful men can be.

I celebrate us.

And so, I dare.

Butterfly King

Edmond Manning is the author of a series, The Lost and Founds. The first three books in this series include King Perry, King Mai (a Lambda Literary finalist 2014), and most recently, The Butterfly King. Feel free to say hello at remembertheking@comcast.net .

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

Working on My 'To Be' List

by Stephen Simmer – MKP USA Mission Circle Coordinator

I don't read emails, I scan them. The idea of slowing down and staying fully present with a thought is very difficult, very foreign to me. If you're like me, you might notice a persistent voice, right now, telling you to hurry through this email, to grab the point that Simmer is making, deposit into the meaning-bank for possible future use, and move onto the next email waiting in the inbox. If you're like me, right now you're saying to yourself, “I got it” and hurdling over phrases and sentences to get to the next paragraph to see if there's more you need to grab. If you're like me, you don't read, you plunder for necessary meaning as if you're looting a store for a couple of things of value.

I'm also aware that I'm that way with many parts of my life I supposedly care about. I listen with a half an ear to my kids, I listen to my wife impatiently, hoping she will get to the point so I can move on, I hurry down the road with my dogs to get the walk out of the way as fast as I can so I can get onto some other tasks that I can also hurry through.

When I think of working more on mission, there is a voice in me that says emphatically, “I don't have time to do any more.” The conveyer belt is too fast already. I need to work, sack the trash, lug the air conditioners back to the garage, order the stone for the patio, pick up the prescription. Mission? Maybe I can schedule some world-transformation Tuesday between my son's soccer game and grilling the burgers. If I can't sandwich it in there, I'll get to it next lifetime, or the one after that. My mission gradually becomes my o-mission, what I leave out.

This is all wrong. I was taught on my training many years ago that a mission statement had a vision and an action. An action: I saw it as another task on my endless to-do list. But what if mission is not a job? What if it's really a presence? What if it's a challenge to do less, with magnificence? What if it means slowing down, committing to be fully present in this ordinary, splendid moment? What if mission means that I commit myself to be a human be-ing rather than a human do-ing? What if busy-ness is a symptom of evasion of what really matters?

Athletes talk of special times when the game slows down, and maybe mission is really about a commitment to slowing life down so that moments become momentous. These are the moments of Flow that Mihaly Csikszentmihaly identified. This precious moment with my son outside school when he quietly takes my hand as we walk. This encounter with the CVS clerk. This walk with my dog in the rain, both of us dying, him probably a few steps ahead of me, leading the way. I'm ditching my to-do list and starting a to-be list. And what is startling to me is that there is only one thing on the list: to answer the door and welcome the visitor who has been waiting.

Stephen Simmer

Steve Simmer, for those of us privileged to know him, lives his life in the midst of the constant stream and theme of mission. Appropriately enough, one of his formal mission statements is that he “creates a world of freedom by encouraging men with my courage to do all that they can be and to be all that they can do.” By profession a psychotherapist, he works continuously to inspire men to actively find and engage in their own mission in this world. Dr. Simmer completed the New Warrior Training Adventure back in 2001, and has never been the same man since.
To learn more about Steve and his work you can visit his website

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

My Poem 310: Meeting Wisdom

השיר שלי 310: חוכמת ישיבות

השמאי יודע רעשים אלה ...
הם לפעמים להפריע הציד ... הם
לפעמים התוצאה של הציד ...
אתה רואה, שמאן שמרה
לשורשיו, לא אוהב את מאנה
reed flute, having been cut from
its root, its soundings are the
קינות לשבורות-לב
שאמא יודע אבל הוא
יודע גם של הלב נרפא ...
יודע grags הקרח ומוצל
vales…becoming knowing of the songs…
של החלל בין הערות, בין
המילים, בין הנשימה נלקחו
ובנשימה גורשה ... יש
he finds the knowing of Wisdom…
There, he meets Her…Mother Sophia

---

Addenda i54: Oscar Wilde said,

"אה! אל תגיד שאתה מסכים איתי. מתי
people agree with me I always feel that I must be wrong.”

האם יש לנו השירים
לרצות את כולם?
האם יש לנו
אחריות להיות פרובוקטיבית?

כן! MEN!
We Have That Responsibility!

כמובן! יש לנו אחריות ש!
Wilde said that! ויילד חיו את זה!
הנסיבות "המודרניות" שלנו דורשות ש...
How could we not … but to invite another Hitler …

גאיה, אמא האדמה דורשת!
סערת יצירה לאחר סערה מסיבית
beyond our experience …

אני דורש את זה! ... של
my Brothers & my Sisters!

השיחה נעשתה! זה בינלאומי!
דשא מושרש, קורא אבל הלך על ...
צץ בחזרה לאוויר קורא ...
אבל קורא שוב ... כל חברה ... כל לב
אמא והאמהות בכל מקום קוראים ...
אבות שחררו מלחמה מהתודעה שלך.
It has no future … It begets no future …

But … ITSELF!
And an Earthen hell is the result …
שוב ושוב ... שוב ושוב ...

MEN! מה עוד הוכחה צריך להצטייר מ goriest ש
Glorious 20th Century …???

גברים ... מי אנחנו שנוכל "לא רואים
בכל האור הזה ??? !!!

ואליי Qutbuddin לורן Ruh סמית
6 אוגוסט 2014

Qutbuddin לורן Ruh סמית ': אני בן 75 שנים, נולד בטקומה, וושינגטון והלכתי לבית ספר התיכון בארקטה, קליפורניה I served in the US Army, met my first wife and had our first son in France. התחלתי לכתוב שירה בכיתה במכללה הראשונה שלי באנגלית בשנת 1961. אני כבר פרסמתי ספר בשם The Path to האהוב ויש לי כמה ספרים מוכנים לפרסם. I lived in the Sierras in Grass Valley for 30 years before moving to Albuquerque, NM, in 2012. My book about fathers and sons called This Child and His Tree will be going to the publishers shortly.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

BOYHOOD: Not Exactly a Film Review

GUEST POST: by Peter Clothier

Originally published at the Buddha Diaries

(for Luka, a bit later in his life)

I woke this morning thinking about Barack Obama, and how perfectly he fits the model of manhood proposed by Rudyard Kipling in his unjustly maligned and frequently parodied poem “If.” In case you don't remember it, here's how it starts out:

If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you,
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don't deal in lies,
Or being hated, don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise…

Doesn't that sound like Obama?

First, though, Boyhood, which provoked these thoughts. We finally got to see this beautiful and profoundly moving film last night. I loved the twelve-year journey of these skillful and committed actors, playing out the emotional development of fictional characters engaged in a fictional narrative as they themselves physically aged. I loved the “truth” of the story itself, of a family struggling with the realities of life—the failed and failing marriages, the financial woes, the abuse of alcohol and drugs, sibling love and feuding, school and the relationships with classmates, the pain of the teenage years, and so on. All along, start to finish, the story had the convincing “feel” of life as most of us experience it.

And the film is true to its title. It is about boyhood. Even at the end, the young boy, Mason, whose life we have been following from elementary school to college has not yet emerged fully into manhood. The last shot shows him, literally high in the beautiful natural surroundings of the mountains, and high on the mushroom fed him by his brand new college roommate. With a lovely young woman at his side—they sit still shyly side by side and not in some false, premature embrace—he gazes out in ecstasy into the landscape as though into a future filled with allure. But it is abundantly clear that he is still a boy. Boyhood still glows in his face; he's all promise, no completion.

Which should not surprise us. He had no models of real manhood as he was growing up. Mason's biological father is a charming rogue in his early years, unable to accept the responsibilities of marriage, job, and family. The subsequent relationships his mother forms are with men whose manhood is as questionable as his father's: a smooth academic whose insecurities lead him to drunken tyranny; a former military man whose immaturity is revealed in his insensitivity and inflexibility. With one notable exception—a photography teacher who attempts to move our Mason beyond his obstinate, lethargic adolescence—the strong, mature figures who surround the growing boy are women. The men are simply grown-up little boys.

Which leads me to reflect, beyond the parameters of the movie, upon this question: what are the qualities of manhood? We find what I think of as a real man all too infrequently in our contemporary world. We are surrounded everywhere by ungrown men: the drunks, the abusers, the workaholics; priests and teachers who take advantage of their positions of trust and exploit the vulnerabilities of children; lovers who take what they need and reject responsibility; politicians who lack the spine to govern and capitulate too easily to those who would manipulate them; gun-toting idiots who insist so stridently on their “rights” and are quick to spurn the rights of others; sports heroes pumped up with illicit drugs and phony testosterone; spoiled cultural idols, many of them scarcely more than teenagers.

Too often, the models of manhood we are offered are characterized by a false notion of strength. To return to the President and his current predicament, surrounded as he is by well-meaning progressives to the left and fanatics blinded by their own rectitude on the right, all nipping at his heels and demanding displays of strength. They fail to understand that the qualities of true strength are not intellectual inflexibility and rash, foolhardy action (the former President and his enablers come inevitably to mind) but the maturity to step back and take the longer view, the wisdom to listen and, when necessary, to change. Even to bend. That too is strength. They have not learned the ancient lesson of the oak tree and the reed .

The qualities of manhood, in my view, are these: integrity, a sense of mission, a devotion to service. We know how to teach these qualities. We do it with our military men in boot camp (women, too, these days, of course, but I'm concerned here with men.) While I'm not a fan of militarism in any form, I'll concede that in most cases even this crass form of initiation can produce admirable men—men who have not only strength and skills, but a sense of purpose greater than themselves. Our armed forces are worthy of the respect that they receive. What turns boys to men is this kind of ritualized initiation—a process that's significantly lacking in the development of the youngster who's portrayed in “Boyhood,” as it is to the majority of us today. Of myself, if I'm to be honest, I must acknowledge that I reached some measure of manhood only in my fifties. For genuine initiation in our culture we have substituted such tepid rituals as Christian confirmations and bar mitvahs.

They don't do the trick. In traditional cultures, the transition was a far more dangerous journey, involving genuine threat to life and limb as boys were sent out into wilderness or jungle to temper the vulnerability and fearfulness of boyhood into the steel they would need to function as a man. We in the modern Western world have no wild animals to deal with, unless we count those within. We forget that these are powerful enough to rule our lives if we don't learn to acknowledge and confront them. The early myth of initiation for us is the ordeal of the knight apprentice, who rides out into the forest to test his mettle against the dark knight—or the dragon—and returns prepared to serve his queen.

What is integrity? In simple terms, it is the fortitude to say fearlessly exactly what I mean, and do exactly what I say. Which implies, of course, a clear vision about who I am and what I am given to do. If I'm in doubt or confusion, I lack resolve. I dither. The answer lies not in denying doubt and confusion—they are a part of being human. No one escapes them. In denying them I risk precipitous and futile action, when what I need first is to consult the inner wisdom that I've wrestled with myself to find, and rediscover the clarity before I act. A man of integrity is a man who “has his act together,” in the sense that his actions are in full congruence with his words. He has “integrated” the four mainstays of his being: mind and body, feeling and spirit, and they are properly in balance. Action that is not backed by all four of these in unison–action that lacks thought, or heart, or energy, or purpose–is as ineffectual as the failure to act at all.

Inseparable from a man's integrity, then, is the understanding that he has left behind the innocence of boyhood, along with the freedom that accompanied it. He lives in a world of accountability to others and acknowledges his duty (yes, sorry, a quaint, old-fashioned concept!) to serve others than himself. Sadly, it's true that most of us fail to live up to this ideal. We look around us, searching vainly for the most part for our Mahatma Gandhis, our Nelson Mandelas, our Martin Luther Kings—men who were certainly not lacking in the failings that made them human, but who managed to be magnificently greater than their weaknesses, and of spectacular, historical service to their fellow human beings.

We cannot all be men like these, but we can be men. Without the challenge of traditional initiation rites, we are required to find, or invent, our own journey from boyhood into manhood. It is no easy task to face the darkness and the inner demons that, without our awareness, can control our destinies. All of us need some form of support as we make that journey: a church, perhaps, a spiritual guide, a trained therapist… And the journey, for most of us, is never ending. Who can sit back on his laurels and say with certainty: I have reached the fullness of my manhood? Even in, at best, my last quarter here among the living, I still struggle with my own.

So we leave our young protagonist, in “Boyhood,” with the journey into manhood still ahead of him. He may already have been initiated into sex and drugs, into the drudgery of work and now, finally, the college dormitory, but none of these has opened the door to the real, deep, inner work he will have to do if he is to become the man he needs to be if he is to fulfill his life's destiny. And that is yet to come…

Watch for Peter Clothier's forthcoming novel about masculine sexuality, “The Pilgrim's Staff” (an old euphemism for the penis.) It's told by two narrators, a contemporary figure painter and and 18th century English gentleman. Frank sex scenes and potboiler excitement! Peter is a 1994 NWTA initiate, a one-time active Ritual Elder, and a well-known art writer. His latest book, “Slow Looking: The Art of Looking at Art,” explores the values of contemplation and meditation. Feel free to write him at peter clothier@mac.com .

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

The Transformational Power of Daily Rituals

על ידי גונזלו סלינס

According to Charles Duhigg author of The Power of Habit: Why We Do What We Do in Life and Business , approximately 40% of what we do every day, we do unconsciously. We have formed a habit that we tend to repeat every day, and it's making our choices for us.

So, think about all the things you do every day. Some of them probably don't serve your highest purpose but still, you repeat them religiously … even knowing specific behaviors are putting you away of the reality you want to live. Duhigg explains that every time you repeat those habits your brain reinforces them … so it craves, later on, this repetition. Even if is not beneficial, you get a neuro-chemical reward in your brain that not only will create some sort of addiction but also reinforces the identity you have created for yourself.

I have tried many times to change bad habits and create new ones. With a sincere heart I must confess that I have failed more times than I have succeeded. But I noticed something happened every time I was succeeding; the positive new habits were daily rituals.

כן. I do have rituals. Ritual – “a series of actions or type of behavior regularly and invariably followed by someone.” I repeat certain rituals every day, and believe me dear reader of the MKP Journal, to repeat an action every day, is not an easy task, especially when I am trying to create a new self.

Let me share some daily rituals hoping that this will inspire action to enhance lives.

I do my rituals first thing in the morning: I wake up and I go for a run. The running part is simple. I already told myself that as soon as I hear the alarm I must jump out of the bed. At the beginning it was hard, now is automatic. My recommendation is to avoid dealing with ANY logistics – so your sportswear must be ready next to the bed from the previous night.

rising-sun

A second ritual is: I carry in my wallet one handwritten page. One side of the page is divided in two: on the left side I have a few statements: my flaws or weaknesses to become aware of what I want to change, and on the right side my good qualities and virtues to remind myself the tools I have for my own growth. Deliberately this second list is bigger than the first one. On the other side of the paper I've written a brief composition about who I want to be. I've included goals and projects and a description of how I see myself in the next three years.

I read this paper three times a day. As soon as I wake up, at lunch time, and before I go to sleep. It takes me two minutes each reading. When I read it I focus on staying present: just reading.

Third: In the morning I also do a brief visualization … right before I come back from running I stop and I visualize: It takes me three to five minutes. I visualize the same three goals I have written on the paper I carry on my wallet.

Finally, is my gratitude time. On a notebook I got specifically for gratitude, right before I go to sleep, I write three things that I'm grateful for that day. It doesn't matter if it's as simple as “the kid I saw having some ice cream at Lincoln road in South Beach.” If I feel like writing it, I write it. Then I say a brief prayer, and I go to sleep.

These four rituals have changed my life   dramatically in the last two years. Have I been 100% consistent with them?… absolutely not. I used to give to myself a guilt trip, this usually led me to abandon my regular practice for a while. If for some reason I miss my rituals now, instead of the self punishment, I just carry on.

זה הכל. Just a couple of thing before I finish: You may notice that my rituals are very simple; they are simple because when I create a complex plan, I find I'm planning to fail. Start small and keep going; it is a great exercise of self love.

And lastly, be creative with your rituals! Some people create a vision boards with images, others do mantras or incantations, others meditate or do breathing exercises. The rituals become habits because of repetition, and the daily practice causes transformation.

I've got more from my 2 years of rituals than from my entire previous life without them. Use them and then you tell me!

תמונה גונזלו

Gonzalo Salinas is an Assistant Editor for the ManKind Project Journal, a publication of the ManKind Project, a nonprofit mentoring and training organization offering powerful opportunities for men's personal growth at any stage of life. Salinas studied Literature in Lima, Peru at San Marcos University, and has been living in the United States since 2003. He lives in Miami, FL. Salinas is committed to his own personal development, and to spreading the word about the vision and mission of the Mankind Project .

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

הסחת הדעת וורטקס - # בלוק מטרת 3

על ידי כריס קייל

אם פספסת Q חי המיוחד ושיחה ב -15 באפריל לאיש על קורס מטרה ורוצה להאזין לאודיו, ללכת לאיש על קורס מטרת אתר אינטרנט להקשיב.

במהלך השבוע שעבר, שיתפתי איתך שני בלוקים מטרת הליבה הראשונים שהם:

Purpose Block #1 = the Fear Triad
Purpose Block #2 = the Doubting Voice

עכשיו זה זמן לחקור את השליש מלוקי 3 המטרה. מטרת בלוק מס '3 הוא הסחת הדעת וורטקס.

בתרבות רווי התקשורת וטכנולוגיה מונחה המודרנית, יש לנו רשימה בלתי נגמרת של דברים שאנחנו יכולים לעשות בחיי היומיום שלנו כדי לשמור אותנו עסוק ולוחות הזמנים שלנו מלאים מאוד.

הבחירות יומי מזעזעות את הנפש ... תוכניות טלוויזיה, ספרים, גלישה באינטרנט, ספורט, שיחות טלפון, פורנו, דואר אלקטרוני, סרטים, תחביבים - ועל ועל ועל. וכל זאת בנוסף לעבודה היומיומית שלנו (שאני מקווה שמשלם את החשבונות).

כל פעילויות אפשריות אלה מרכיבות את ורטקס הסחת הדעת: בריכה המתערבלת של דברים קבועים ואינסופיים לעשות ... שיכול לשאוב את כל הזמן היקר שלנו.

אף אחד מפעילויות אלה, ובעצמם, מטבעם "טוב" או עם זאת, אם אנחנו מוציאים הרבה מהזמן שלנו ובורטקס הסחת הדעת "רע". - יש סיכוי טוב שאנחנו גם להסיח את עצמנו ממה שאנו עשויים רוצה ביותר בחיינו: קשר עמוק יותר, שמחה גדולה יותר, יותר משמעות, ותחושה של מטרה ברורה יותר.

And because the journey into these states can be more subtle and unclear, it's frankly easier and likely more soothing to numb-out or check-out with a juicy distraction like a TV show, a series of YouTube videos, or a trashy novel.

האתגר והשאלה הוא, "איך אני באופן מודע לנווט וורטקס הסחת דעת זה, כך שזה לא כל הזמן שלי להתחנף -? ובמקום משחרר את הזמן שלי להתמקדות בחיים באופן מלא יותר למטרה שלי"

הנה שלושה צעדים שניתן לנקוט כדי לעזור להגדיר אותך חופשי ומורטקס הסחת הדעת.

1. Slow Down and Observe Your Activity
הצעד הראשון הוא להשתמש בכל דממה בפועל יש לך, כמו מדיטציה או מודעות, כדי להאט את עצמך למטה בכל יום (ואם אין לך אחד, ולאחר מכן להתחיל אחד), ומתחיל לראות מה מושך את תשומת הלב שלך כלפי מה שהיית לשקול הסחות דעת לא בריאה.

אז קח ב" בפועל הסחת דעת מודעות "שבוע אחד על ידי מעקב שבו אתה מבלה את זמנך בפעילויות שאתה מחשיב את הסחות דעת. זה מביא להכרה מודעת מה אתה משתמש בפעילויות כמו הסחות דעת לא להתמודד משהו אחר בחיים שלך.

2. שימו לב מה אתה הימנעות
הצעד השני הוא לשים לב מה אתה יכול להיות הימנעות בחיים שלך שעוזרת לך הסחות הדעת לא צריכה להתמודד. It is typically something you don't want to look at, and which makes you uncomfortable… something that you struggle with in your life.

Being more conscious of the activity, feeling or the energy that you're avoiding helps to burst the bubble on your distraction patterns. Now you have the awareness to make a new choice about whether to engage the specific distractions or not.

3. להתחייב עם תמיכה
כפי שאתם רואים בצורה ברורה יותר כיצד הסחות הדעת הספציפית שלך אינן משרתות אותך, עכשיו אתה יכול להתחייב לעצמך לפעולות ופעילויות שבאמת לתמוך ולשרת אותך - הצמיחה שלך והמטרה שלך.

על ידי הכרזה על המחויבות שלך לפעילויות המזינות את התשוקות ואת המטרה שלך לאדם אחר קרוב אליך עוזר לך להישאר וחשבון לא מחליק בחזרה לסח הדעת לא בריאה. This support is key to breaking out of the Distraction Vortex.

באדם בקורס מטרה, החל ממחר (17 אפריל 2014), אנו מבלים שתי של 7 שבועות במסתכלים על הדפוסים והרגלים שייקחו אותנו אל מחוץ לביטוי מלא יותר של הכח, היצירתיות האותנטית שלנו ומטרה. זה עוזר לנקות את הדרך להבאת יותר אנרגיה וכוח למטרה שלנו.

למטרה ללא הסחת הדעת שלך,
כריס

PS The Man on Purpose Course starts tomorrow, April 17th, and there's still time to register and lock in your seat in the course. Go here to register for the course. One man who took the course last year said:

"כמובן פתח אותי לרצון והתשוקה להתחיל לחיות כמו אדם שחי להיות יותר של שירות בכל תחומי חיים. לא "מה המטרה שלי?", אלא איך לחיות עם מטרה! "- אדוארד Werger

כריס קייל

Chris has trained and coached hundreds of individuals to achieve greater success in their businesses and their lives. In partnership with The ManKind Project® USA, he recently created The Power of Purpose Summit and the Man On Purpose online course. הוא גם אחד מהיוצרים, עם איימי Ahlers, של טלה-הסדרה המתמשכת, האדם חדש, אישה חדשה, חיים חדשים.

בנוסף לעבודות פיתוח מנהיגותו, כריס הוציא מעל 24 שנים כמנהל, יזם, יועץ ומאמן עסקי, עובד בחברות Fortune 500 ובעלות חברת אקו-ההרפתקה שלו הנסיעות. כריס בוגר אוניברסיטת סטנפורד, שם למד מדעי המדינה. הוא מתגורר עם אשתו בצפון קליפורניה.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

סקרן לגבי למה אתה כאן? Special Q&A Call!

Q המיוחד והתקשרתי הלילה והודעה חשובה

We've received a lot of great questions over the last week around the topic of purpose and wanting to know more about our upcoming course — Man On Purpose: The Essential 7-Week Online Course for Men which starts on April 17th.

As I mentioned in my last post, George Daranyi and I will be hosting a special interactive Q&A call tonight – Tuesday April 15th. We will be answering some of the most frequently asked questions about the course, and also about how you can access your hidden power to activate your passions and purpose in the world.

אם יש לך שאלות משתהות על הקורס, בבקשה להצטרף Q זה מיוחד ושיחת ערב, 15 במרץ בשעה 5:30 שעון החוף המערבי כדי לקבל את התשובות שאתה צריך.

===========================================

Here's how to access the Q&A Session with George and me:

TONIGHT at 5:30 pm Pacific / 8:30 pm Eastern / 12:30 am+1 UTC

To listen by webcast online, go to:

http://InstantTeleseminar.com/?eventid=54169320

To listen by phone dial:
Number: (425) 440-5100
Access code: 405934#

============================================

A number of men who have experienced the work with us were eager to share how it had improved and changed their lives:

"הם הראו לי איך הייתי ישנים במשך רוב החיים שלי, ואיך אני צריך" להתעורר "ולקחת אחריות על החיים שלי, לקחת אחריות ולתת דין וחשבון על המעשים שלי. בתכנית, שקבלתי את הכלים לחזור לשלמות עם המשפחה שלי, החברים שלי, ובעיקר עם עצמי ... למדתי שכדי לעשות את הבדל בעולם הזה, לחיות למטרה שלי, אני ראשון הייתי צריך לשנות עצמי "-. ג 'א'

"הגישה" כריס עזרה לי לראות איפה אני לא להופיע באופן מלא בחיים שלי והצללים שמחזיקים אותי בחזרה. האינטואיציה והמודעות שלו הנחו אותי להתעמת עם הצללים האלה ועזרו לי להישאר בהווה, גם כאשר זה לא היה נוח. בעזרתו של כריס, מצאתי הקצה הגובר שלי ולמדתי איך לקחת את מה שחוויתי במפגשים לחיים המקצועיים וחברתיים שלי, היחסים שלי אינטימיים ויותר מכל, המסע הפנימי שלי. על ידי חווה את המקום הזה של "ידיעה עמוקה", מטרה ואהבה עזה, חוויתי את המהות של הטבע האמיתי שלי "-. טים ג

גם אני רציתי להודיע ​​לך שאופצית 3-התשלום שלנו מסתיימת ביום שישי קרוב. אז אם אתם מתכננים להירשם לקורס ותפיקו תועלת מהאפשרות לפריסת התשלומים על פני שלושה חודשים, כדי להיות בטוח להירשם עד מחר לנצל הזדמנות זו.

כדי ללמוד יותר ולרשום בקר בדף המידע כמובן.

לחיות את המטרה שלך,
כריס קייל וג'ורג 'Daranyi

כריס קייל

כריס הכשיר ואימן מאות אנשים כדי להשיג הצלחה גדולה יותר בעסק שלהם ואת חייהם. בשותפות עם האנושות ארה"ב Project®, הוא יצר לאחרונה כוחה של מטרת פסגה ואיש על מטרת קורס מקוון. הוא גם אחד מהיוצרים, עם איימי Ahlers, של טלה-הסדרה המתמשכת, האדם חדש, אישה חדשה, חיים חדשים.

בנוסף לעבודות פיתוח מנהיגותו, כריס הוציא מעל 24 שנים כמנהל, יזם, יועץ ומאמן עסקי, עובד בחברות Fortune 500 ובעלות חברת אקו-ההרפתקה שלו הנסיעות. כריס בוגר אוניברסיטת סטנפורד, שם למד מדעי המדינה. הוא מתגורר עם אשתו בצפון קליפורניה.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

מה ספקן הקול שלך מונע ממך? - בלוק מטרת מס '2

אם פספס את ההודעה הראשונה: הנה 3 בלוקים המטרה:
פחד השלישייה
ספקן הקול
וורטקס הסחת הדעת

ככל שאנו מתקדמים בהמשך דרך מסע מטרה שלנו אנחנו עשויים להיתקל בבלוק המטרה השני: ספקן הקול.

זה ספקן קול בתוך ייתכן שנשמעים כמו זה:

  • האם אתה באמת חושב שאתה יכול לחיות את המטרה שלך - מה לגבי ביצוע מספיק כסף למשפחה?
  • זה נשמע מסוכן מדי להעביר את הקריירה עכשיו ... למה אתה רוצה לעשות את זה?
  • שם תוכל לקבל את התמיכה לקחת על פרויקט חדש זה?
  • מה קורה אם זה לא יסתדר?
  • האם אתה חושב שיש לך את הכשרון לכתוב את הספר שלך, זה ממש קשה ...

בעיקרו של דבר, הקול הפנימי הזה הוא שחלק מדפוס המחשבה שלנו, כי הוא באופן שלילי חקירה כל מה שאנחנו אומרים או עושים.

והבעיה היא שכאשר ספקן קולך מתנגש עם הייעוד שלך, מטרת התגלגלות שלך, אז הוא רוצה למצוא את כל הדרכים כדי למנוע ממך הולך "הקצה לא ידוע" - למקומות שתצטרכו להאריך את עצמך, להסתכן, ולגדול בדרכים הסבירות שלא בנוח.

המשימה של ספקן הקול היא לחסל את הסיכון, לשמור על דברים "בטוח", ולא להיות לא נוח. זה כמובן מעמיד אותך בקנה אחד עם עצמך בכל עת, ולכן זה בלוק ליבה לחיים המטרה שלך.

אז, איך אנחנו עובדים עם ולנטרל ספקן הקול שלנו?

מצאתי שהדרך הטובה ביותר לעבוד עם קול הספקן היא להתיידד עימו.

אני יודע, אמרתי יותר קל מאשר לעשות. אבל הנה התהליך שלי של BE-friending, או אמר בדרך אחרת, שילוב הספקן הפנימי שלי.

התחל עם שמות קול הספקן בך. אתה יכול לקרוא לזה: ספקן אחי, או הרגזן קאתי, או פשוט מר ספקן. מה המשמעות של זה הוא כפול:

מביא קלילות והומור לחלק זה של עצמנו שהוא די כבדים ומגביל לביטוי המלא, האותנטי שלנו
מאפשר חלק עדים של עצמך להגיע, כך שתוכל לראות את נקודת המבט שלך גדולה יותר מעבר לפחד, מטיל ספק במחשבות אגו-נפש / קולות.

אז זה זמן שיש דיאלוג קצר עם הספקן שלך. הוא זורם כמו זה:

"אדון. הספקן לעשות, יש לך כמה חוכמה אמיתית בשבילי שאני צריך לדעת עליו? "הנה אתה חוקר למידע חשוב שעשויה להיות בקול מטיל ספק. גרעין של אמת שאתה מרגיש עשויה להיות חשוב לנושא שעל פרק. הקשב למה שחוזר.

אז אומר לעצמך: "תודה לך על שיתוף. אני לא צריך אותך בשלב זה. עכשיו אני הולך לעשות מקום לבחירה שהיא לטוב ביותר שלי -. הבחירה המוסמכת "

ועכשיו יש מקום כדי שתוכלו לבצע בחירה חדשה לכיוון המטרה שלך, הכיוון שבו מביא אותך בחיים יותר.

באדם בקורס מטרה, ג'ורג 'Daranyi ואני נדבר על איך להפוך את הקולות הפנימיים השליליים שלך (מה שאנו מכנים בריונים פנימיים) לבעלי ברית לצמיחה וההתרחבות שלך. אז, אני ממליץ לך לתת לספקן הקול שלך להיות הדלק החדש לצמיחה שלך, לקבלה עצמית עמוקה יותר, שיביא יותר אנרגיה ובהירות לעבודת המטרה שלך.

להרפתקה המטרה שלך,
כריס

PS ג'ורג 'ואני מארח Q מיוחד בשידור חי ושיחה על יום שלישי 15 באפריל בשעה 5:30 בערב, PT / 20:30 ET לענות על כל השאלות שלך על הקרוב איש על קורס מטרה, שמתחיל ב -17 באפריל. מארק לוחות השנה ועכשיו יהיה לנו לשלוח את הגישה פרטים ביום שני. עבור כאן כדי ללמוד יותר ולהירשם לקורס.

כריס קייל

כריס הכשיר ואימן מאות אנשים כדי להשיג הצלחה גדולה יותר בעסק שלהם ואת חייהם. בשותפות עם האנושות ארה"ב Project®, הוא יצר לאחרונה כוחה של מטרת פסגה והאיש על מטרת קורס מקוון. הוא גם אחד מהיוצרים, עם איימי Ahlers, של טלה-הסדרה המתמשכת, האדם חדש, אישה חדשה, חיים חדשים.

בנוסף לעבודות פיתוח מנהיגותו, כריס הוציא מעל 24 שנים כמנהל, יזם, יועץ ומאמן עסקי, עובד בחברות Fortune 500 ובעלות חברת אקו-ההרפתקה שלו הנסיעות. כריס בוגר אוניברסיטת סטנפורד, שם למד מדעי המדינה. הוא מתגורר עם אשתו בצפון קליפורניה.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

מה עוצר אותך מטענה או יותר באופן מלא חיים המטרה שלך?

האתגר שאני רואה עם אנשים שרוצים בהירות של מטרה, או רוצים להביא יותר אנרגיה או להתמקד אליו כל הזמן, הוא שיש לחסום לפחות אחד גדול   (אם לא כמה) בחיים שלהם ששומרים אותם מלהיות מעורב באופן מלא ואורו על ידי המטרה שלהם.

אני רוצה לשתף אתכם 3 בלוקים מטרה העליונים   שגיליתי דרך עבודת המטרה שעשיתי עם מאות אנשים לאורך השנים; ואז איך לעבור בלוקים אלה. היום אני אתמקד בבלוק המס '1 מטרה.

הנה 3 בלוקים המטרה:

  1. פחד השלישייה
  2. ספקן הקול
  3. וורטקס הסחת הדעת

בלוק מס '1 מטרה הוא שלישיית הפחד. מצאתי באופן עקבי שלושה פחדים ספציפיים שאנשים להתמודד כאשר צלילה לתוך לגלות את המטרה שלהם, או כאשר הם מנסים לשים את החזון של המטרה שלהם לפעולה בעולם. שלושה פחדי מטרת הליבה הם:

  • פחד של הישרדות (בעיקר כספי)
  • פחד מכישלון
  • פחד של לעג

אינסטינקט ההישרדות מושרש עמוק במוח הישן שלנו, המוח של הזוחל, ועכשיו, בתרבות המודרנית שלנו, בעיקר על קשר עם המשאבים הכספיים שלנו.

אז הפחד של הישרדות   נפרש כמו זה: אם אתה בוחר ללכת אחרי המטרה שלך, חיים זה באופן מלא, אז זה יכול לנקז את כל המשאבים שלך ו / או לא להיות בר-קיימא בעתיד, ואתה לא "לעשות את זה" - אתה לא תשרוד. אתה לא יהיה מסוגל לשלם את החשבונות ולהאכיל את המשפחה שלך. אז, זה פשוט קל יותר להימנע מהשאלה על מטרה לגמרי מאשר להתמודד עם האפשרות שייתכן שלא תשרוד בחיים "הפנטסיה" של המטרה שלך.

הפחד מכישלון בתוך חיפושי המטרה שלנו יכול להיות בולט יותר, כי השיחה של המטרה שלנו יכולה למתוח אותנו לאזורים לא ידועים, או לבחון אותנו עם גישות או רעיונות חדשים.

זה יכול להתפתח ככה: אם אתה הולך על מה שאתה באמת רוצה, המטרה שלך, ולא מצליח; אז אתה כבר נכשל באחד גדול באמת בחיים - חיים המטרה שלך "זה לא יהיה רק ​​שלא הצליח בפרויקט או משימה, אבל ייתכן שיש לי התחושה של" כישלון כל-אדם. "- ההוויה הודעה:" אני כישלון בחיים שלי. "
החשש מהלעג נפרש כמו זה: אם המטרה שלך קוראת לך לעשות משהו אחר בחיים שלך, לקחת על חזון חדש עבור החיים שלך עם סט חדש של פעולות, אתה עלול למצוא את עצמך לא מובן על ידי בני משפחה, חברים, עמיתים לעבודה ו אולי אפילו השותף שלך.

זה חושף אותך לתגובות של אנשים, הפחד שלהם ולעגם. הפחד עלול להתעורר כי אתה תהיה צחק, זלזלת או נדחה בגלל הרעיונות שלך נראים לא קונבנציונליים או פשוט מוזר לאחרים.
אז, הנה היא זרימת 3 שלבים של איך לעבוד עם פחדים הטבעיים אלה בשלישיית הפחד:

> מודעות לפחד
שים לב ולהכיר בפחד. חשוב להשהות את עצמך ותסתכל עמוק בפנים על מה הפחדים האלה הם בשבילך. שם אותם בדרך משלך ובמילים שלך. להביא אותם אל מחוץ לצל אל האור של התודעה שלך הוא הצעד הראשון.

> אפשר לחבק ו
ברגע שאתה מודע לטעם הייחודי שלך של הפחד, אז אתה מוכן לאמץ את הפחד הזה כפשוט חלק ממך ומנגנון שהאגו-הנפש שלך משתמשת כדי לשמור אותך בטוח.

זה אומר לקבל את הפחד בחמלה עצמית ולראות אותו כחלק טבעי של הצמיחה וההתפתחות שלך כבן אדם. זה חשוב לך לצפות בנטייה שלך לדחוף את הפחד משם, להכחיש את זה או להעמיד פנים שזה לא שם.

> פתוח לבחירה חדשה
כפי שאתם מאפשרים ולחבק את הפחד שלך, הוא מתחיל לאבד את האחיזה ואת כוחה עליך. זה עדיין עשוי להיות שם, אבל זה כבר ראה, בשם וחיבק. אז, עכשיו זה זמן לעשות את הבחירה חדשה שתומכת בצמיחה הגבוהה ביותר שלך וקוראת ברגע.

מה שחשב שהוא פשוט לא אפשרי לפני בגלל אחת מהפחדים האלה, עכשיו אולי נראים אפשריים. לעשות בחירה חדשה שמשרתת אותך והביטוי הנלהב, יצירתי שלך.

באדם במטרת 7 שבועות קורס מקוון אנחנו מלמדים אותך כלי רב עוצמה בשם תהליך Reframing שיעזור לך לנסח מחדש הודעות הפחד שלך ולהעביר אותם לאפשרויות חדשות ואפשרויות חדשות.
עבור לדף המידע שלנו כמובן ללמוד יותר.

כריס קייל

כריס הכשיר ואימן מאות אנשים כדי להשיג הצלחה גדולה יותר בעסק שלהם ואת חייהם. בשותפות עם האנושות ארה"ב Project®, הוא יצר לאחרונה כוחה של מטרת פסגה והאיש על מטרת קורס מקוון. הוא גם אחד מהיוצרים, עם איימי Ahlers, של טלה-הסדרה המתמשכת, האדם חדש, אישה חדשה, חיים חדשים.

בנוסף לעבודות פיתוח מנהיגותו, כריס הוציא מעל 24 שנים כמנהל, יזם, יועץ ומאמן עסקי, עובד בחברות Fortune 500 ובעלות חברת אקו-ההרפתקה שלו הנסיעות. כריס בוגר אוניברסיטת סטנפורד, שם למד מדעי המדינה. הוא מתגורר עם אשתו בצפון קליפורניה.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

להתעורר שיחה

קטגוריה: זכרונות

על ידי גונזלו סלינס

בכל בוקר אחרי הריצה שלי על החוף והטקסים הבוקר שלי, כפי שאני נוהג לעבודה, אני רואה את הילדים מדרום החוף היסודי חוצים את הרחוב, אני רואה את החלונות קובניים מלאים אנשים קונים Cubano קפה הבוקר שלהם, אני רואה הרבה אוהדי יוגה ביצוע המחצלת שלהם לתרגול הבוקר שלהם ואני רואים את אווירת הקסם של החוף מתעוררת ומתחילה את היום.

אני חוצה את גשר מקארתור מתפעל מהנוף עוצר הנשימה, עם קו הרקיע של מיאמי ונמל מיאמי בצד אחד ואת הארמונות מול הים ומפרץ מיאמי על השני. אני לוקח את I95, הקיצור הרגיל שלי לכבישים באלמוג הדרך כדי להגיע למשרד שלי.

אני אסיר תודה לכל הדברים שאני זוכה לראות כל בוקר. למה? בגלל כל מה שאני זוכה לראות כל יום הוא ברכה. אני יודע שזה ממקור ראשון ...

החוף הדרומי

כשאני הייתי ילד, אני ממש אהבתי לשחק. אני תמיד היה ארגון המשחקים. אני זוכר תמיד לשחק עם האחים הגדולים שלי, עם החברים שלי או בני הדודים שלי. ממציא משחקים, ריצה, קפיצה, לצרוח ... אחד המועדפים שלי היה לשחק כדורגל עם כדור נייר המכוסה בסרט דביק. אני תמיד היה עסוק בלהיות ילד.

לפעמים בבית הספר, הפעמון צלצל מוקדם מהרגיל. אני היה מאוד שמח כי היה לי ההזדמנות ללכת הביתה ולשחק, אבל, שבגיל צעיר, לא הייתי מודע לאופן מסוכן הסיבה הייתה למה שהם שולחים אותנו הביתה שעות לפני תום יום הלימודים.

בית הספר היסודי שלי היה מאוים על ידי תנועות הטרור של נתיב זוהר או טופאק אמארו המהפכה התנועה. שתי קבוצות הטרור שלקחו את העיר שלי, לימה, והורסות כל מה שהם נוגעים בו. כאשר הם איימו על בית הספר, הפתרון היחיד היה שולח את כולם הביתה ליום. רוב הזמן, אלה היו אזעקות שווא, מישהו קראו לשום סיבה, אבל בשאר העיר, אתה לא יכול ללכת לבית קפה או מסעדה, כי הטרור מפציץ שטחי מסחר, משרדים ציבוריים, בנקים, פרטי חברות וכל מקום ציבורי שאתה יכול לדמיין, הפצת כאוס וטרור בכל רחבי לימה ושאר חלקי הארץ.

אני גדלתי על הסביבה ש, מבלי להיות מודע לסיכון המתמיד שרק הליכה ברחובות העיר שלי. ב -12 שנים של אימה 1980-1992, התוצאה הייתה כ -70 אלף בני אדם נהרגו. למרבה המזל הממשלה הפרואנית הייתה מסוגלת להביא את הטרור לסוף.

ישנם מקומות רבים בעולם כרגע, כמו פקיסטן, סומליה או שבו הטרור הוא חלק מחיי היומיום של עיראק. אני מרגיש כל כך מבורך לחיות בו אני גר עכשיו. ואני ער - ער למציאות שלא כולם חווה את העולם אני חי ובאני גם אחראי על להישאר ער..

אז כל בוקר, אני אסיר תודה על מה שאני רואה בדרך לעבודה. תודה, בשבילי, היא ההפך של פחד. להיות אסיר תודה על מה שיש לך ולשלוח האנרגיות החיוביות שלך או לומר תפילה למקומות שבם הטרור הוא המציאות. אני מתפלל לעולם שבו כל הילדים יכולים ללכת לרחובות, ולשחק.

תמונה גונזלו

גונזלו סלינס הוא עורך עוזר לאנושות פרויקט הג'ורנל, פרסום פרויקט האנושות, ארגון ללא מטרות רווח חונכות והדרכה מציע הזדמנויות רבות עוצמה לצמיחה האישית של גברים בכל שלב של חיים. סלינס למד ספרות בלימה, פרו באוניברסיטת סן מרקוס, ומתגורר בארצות הברית מאז 2003. הוא גר במיאמי, פלורידה. סלינס מחויב לפיתוח האישי שלו, וכדי להפיץ את הבשורה על החזון והמשימה של פרויקט האנושות.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

תאורת החושך - לומוס

פוסט אורח

ניו לוחם אח מיכאל מרלין מהוואי להאיר קהלים עם ייצורו של שלב LUMA: אמנות בחושך במהלך סיור עשר עיר בביצוע מרכזי אמנות בכל רחבי הארץ החל ממרס 28.

להטוטן קומדיה עליון ששיחק בלאס וגאס ונפתח לאוהב של ג'יי לנו, ג'רי סיינפלד, ג'ורג 'קרלין, וREM, מרלין התרחק מהקריירה הסולו שלו מוצלחת בשנת 1986. הוא מכר את ביתו ברדונדו ביץ', קליפורניה ועבר ל אי של הוואי, בכדי לייסד קהילה חלופית תוך בנייה וגר בבית עץ ללא חשמל.

בשנת 1989 בעת שעמד על זרימת לבה פעילה הבחין ההשפעה ההיפנוטית שהייתה לו על אנשים והייתה ההתגלות, "כל החיים נמשכים לאור."

זו הייתה הראשית של LUMA, הראה כי יש עכשיו הופיע ב -15 מדינות, 44 מדינות וכבר בסיבוב הופעות מאז 1998. LUMA, עם צוות שחקנים של שבע, היא תכנית על הנושא של אור שמשלבת כל מיני דיסציפלינות פיזיות מ התעמלות אומנותית, תיאטרון בובות, קסם, ריקוד, אקרובטיקה, פיסיקה ושיטות ניסיוניות.

התמזגו עם מספר עצום של טכנולוגיית אור מליבון לbioluminescent, מנוריות ללייזרים, הסיור ייקח אותו מאריזונה למסצ'וסטס על פני תקופה של חמישה שבועות.

"לפני שלוש שנים הגיע למרלין יוסטון ונפתח בלוליינות שלו," סוני אליוט, הבכור טכס פרויקט האנושות, נזכר, "[LUMA] היה ביצועים מעל לראש מבריק ו. עם המוזיקה "החזותית" וריקודים 'טכניים', יחד עם ההתלהבות של הקהל, זה היה לרוץ הביתה. "

במפגין החזון של LUMA, מרלין נתקל בספקנות רבה. הוא נשאר נאמן לפרי יוזמתו, הרחבת תכנית והבנייה בטכנולוגיה חדשה כפי שהוא התפתח, צופה כאמנים אחרים פלירטט לאחרונה עם כמה אלמנטי האור התיאטרליים הוא היה חלוץ, פופולריזציה אותו על תוכניות כמו "Got Talent של אמריקה".

מרלין ארוך היה חלוץ וחזון. עבודתו בתחום הקומדיה והלהטוטים בשנתי ה -70 וה -80 המוקדמות השפיעו דור של להטוטנים שבאו בעקבותיו. בארי פרידמן מפרויקט האנושות בצפון קליפורניה ומחצית מצמד ג'אגלינג "Raspini האחים", מדווח, "אני זוכר שעמדתי במטבח המשפחה שלנו, כאשר הייתי בן 18 שנים ולראות את מייקל מרלין בתכנית טלוויזיה בשם אנשים אמיתיים."

"זה הראה לי תמונה גדולה של מה שהיה אפשרי אם אני תקוע עם ג'אגלינג: האפשרות של כיף ולגרום לאנשים לצחוק. מרלין המשיך להעלות את הרף אמנותי ומקצועית. LUMA המופע שלו בצורה מבריקה התמזג הערעור החזותי של להטוטים עם הטכנולוגיה המדהימה של תאורה נשלטת אלקטרוני. "

בואו לראות ומוס

בואו לראות ומוס באביב הזה.

"המסע לקחת את חזון האדם גדול יותר מאחד יכול לשלוף ולהפוך אותו לביטוי פיזי עם חלקים נעים כל כך הרבה היה מרתיע", אומר מרלין. "העבודה שעשיתי בפרויקט האנושות עזרה לי בדרך לחישוב ביכולת שלי להוביל אחרים בצורה נקייה ולא למשוך את השיער שלי החוצה, (או שלהם) כאשר דברים לא הולכים כמתוכנן."

"אין לי ספק שאדוות מרלין עושה בחייהם של שני קהליו והחברים של השחקנים שלו תתפשט ולגעת חייהם של מיליון", אמר פרידמן.

ניתן למצוא מידע כרטיס וקטעי וידאו של LUMA מקוון בhttp://www.lumatheater.com.

הצג לוח זמנים:

מרס 26 גילברט, AZ - Higley מרכז
אפריל 4 Ft. קולינס, CO - מרכז לינקולן
אפריל 6 Santa Fe, NM - תיאטרון Lensic
אפריל 7 האס וגאס, ניו מקסיקו - אוניברסיטת ניו מקסיקו מרכז היילנד
אפריל 11 Chippewa Falls, WI - Heyde מרכז
אפריל 12 מדיסון, ויסקונסין - ברימור תיאטרון
אפריל 13 שומברג, IL - משכן לאמנויות הבמה בערבה
אפריל 20 רואנוק / 21, VA - ג'פרסון מרכז
אפריל 27 סטורס, CT - אוניברסיטת קונטיקט מרכז יורגנסן
אפריל 29 קווינס, ניו יורק - קווינס קולג '
מאי 2 וורצ'סטר, MA - האנובר תיאטרון

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

וידאו: "המהפכה היא אהבה" עם צ'ארלס אייזנשטיין

משותף על ידי כריס קייל

וידאו של 4 דקות הליכה חזק זה כולל צ'ארלס אייזנשטיין, מחבר קדוש הכלכלה, מסרט תיעודי על התנועה לכבוש. צ'ארלס יהיה דוברים בקרובים של האנושות פרויקט ארה"ב כוחה של מטרה מקוונת פסגת מרס 2014 (פרטים נוספים מגיעים בקרוב).

אני אוהב את השורה האחרונה של צ'ארלס של סרטון זה: "... לכל אחד יש ייעוד ייחודי וזה באמת זמן להקשיב לזה. זה מה שהעתיד הולך להיות. זה זמן להתכונן לזה, ולתרום לה, ולעזור לגרום לזה לקרות. "

צ'ארלס אייזנשטיין הוא מורה, מרצה, וסופר המתמקד בנושאים של תרבות, תודעה, כסף, והתפתחות תרבות אנושית. הוא מחברם של 6 ספרים includingSacred הכלכלה, אסנט של האנושות ולבבות העולם שלנו לדעת יותר היפה אפשרית.

"זכור כי ספק עצמי הוא כמו אינפלציה עצמית המרוכז בעצמו. החובה שלך היא להגיע לכמה שיותר עמוק שאתה יכול ומציע מתנות הייחודיות ואותנטיות שלך כבאומץ ויפה כפי שאתה יכול. "
- ביל פלוטקין, מחבר Soulcraft *

* ביל מדבר גם בכוחה של מטרת פסגה בחודש מרץ.

כריס קייל

כריס הכשיר ואימן מאות אנשים כדי להשיג הצלחה גדולה יותר בעסק שלהם ואת חייהם. בשותפות עם האנושות ארה"ב Project®, הוא יצר לאחרונה כוחה של מטרת פסגה ואיש על מטרת קורס מקוון. הוא גם אחד מהיוצרים, עם איימי Ahlers, של טלה-הסדרה המתמשכת, האדם חדש, אישה חדשה, חיים חדשים.

בנוסף לעבודות פיתוח מנהיגותו, כריס הוציא מעל 24 שנים כמנהל, יזם, יועץ ומאמן עסקי, עובד בחברות Fortune 500 ובעלות חברת אקו-ההרפתקה שלו הנסיעות. כריס בוגר אוניברסיטת סטנפורד, שם למד מדעי המדינה. הוא מתגורר עם אשתו בצפון קליפורניה.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

הנשמה הזקן שלי ~ שיר

על ידי רעואל Czach

זקנים, אנחנו מאבדים הנשמה שלנו.
אנחנו כל כך תפסנו בנפרד בעבירות קטנוניות
ומריבות ופצועים-נס,
שאנו נותנים לציביליזציה שלנו ולמות כוכב הלכת שלנו.
אבל הכי חשוב,
אנחנו נותנים את נשמתנו למות.

כשבחרתי להיות פצוע,
וללכת דרך החיים נמשכו במערה שלי,
או שאני בוחר להיות משוריין-על,
עד לנקודה של נשקלים למטה,
עם מטען כבד כגון,
שום דבר אחר לא משנה,
... נשמת ..my הולכת לאיבוד.

אני בחרתי לקחת צעד לכיוון טענה,
נשמה, אבדה
כשבחרתי להיפגש עם גברים במעגל כנה, פתוח.

אני בוחר את הנשמה שלי,
כאשר אני מחליט להיות כל כך צנוע,
שאף אחד לא יכול לפגוע בי.

אני בוחר את הנשמה שלי,
כשבחרתי חוכמה,
על להיות צודק.

אני בוחר את הנשמה שלי,
כשבחרתי שירות,
על אנוכיות.

אני בוחר את הנשמה שלי,
כשבחרתי עתיד כ,
כדי למצוא את כל הרע אני רואה את עצמי מחוץ.

אני בוחר את הנשמה שלי,
כשאני הולך בדרכו של חיים,
איפה אני שום דבר,
ואני כל מה ש,
באיזון קדוש.
הבחירות שלי אומרת הכל,
העבירות שלי אומרת שום דבר.

העבירות שלי אומרת עדיין יש לי עבודה פנימית לעשות
ולמען הדורות הבאים,
אני טוב יותר לעשות את זה במהירות אפשרית.

הבחירות שלי אומרת שיש לי את הכח כדי להציל את עצמי,
אלה שלי אהבו, החברים שלי, ואולי הרבה יותר אנשים,
מממוצע, אנוכיות ומוות בודד.

אני מרגיש עצב וצער רבים,
לכל מה שהולך לאיבוד.

בעוד הסחות הדעת של כאב,
פצוע-נס ומריבות,
למצוץ כל כך הרבה אנרגיה מהנשמה שלי,
... ..and הנשמה של העם שלי.

כל כאב ופצע וסיכוי להיות צודקים,
הוא ראי של הנשמה שלי,
והזדמנות לרפא.

תעשה את זה! בחר ריפוי.
לאחר מכן בחר חוכמה וטוב לב,
ולהיות הזקן שהיית אמור להיות.

הסחות דעת הן האויב שלי,
כל דבר שמנסה למשוך אותי,
המשימה הצרה שלי.

אני רק צריך לתת רוח לשלוט בחיים שלי,
שבו הרוח שלי מצטרפת ומשמשת,
חוכמה גדולה הרבה יותר,
יותר מאי פעם שאני יכול להבין.

שואלים אותי היום כדי לבקש מעצמי,
וגברים שקוראים לעצמם זקנים.
בקשה צנועה,
שנתמקד בחוכמה להדליק דרך,
למי שיבואו אחרינו.
אדם צנוע, ינואר 2014

רעואל Czach

רעואל Czach הוא, איש נוצרי בת 60 עם אישה נפלאה ושני בנים, בת ובן חורג. הוא חי במחוז סן לואיס אוביספו, קליפורניה במשך 30 שנים והתאמן ארכיטקטורה עבור רוב השנים הללו. Czach היא רכזת I-קבוצה לסנונית קריק מעגל החוף בCayucos. הוא תומך באופן פעיל ובונה קהילת אלדר בסן לואיס אוביספו והוא היו"ר המשותף של אלדר MKP סנטה ברברה הקהילה. Czach מוביל המעגל שבועי של גברים בכנסייה שלי והיא מובילה במשרד של הגברים.

ב- Google+ פייסבוק טוויטר שתף

«עמוד קודם - הדף הבא»