Nysgerrig, hvorfor du er her? Special Q & A Call!

April 15, 2014 · Kategori: Mænd og Lederskab , Mænd og Mission , MKP News

Special Q & A Call Tonight & Vigtig meddelelse

Vi har modtaget en masse gode spørgsmål i løbet af sidste uge omkring emnet formål og ønsker at vide mere om vores kommende kursus - Man On Formål: The Essential 7-Week Online Kursus for mænd som starter den 17. april.

Som jeg nævnte i mit sidste indlæg, vil George Daranyi og jeg være vært for en særlig interaktiv Q & A vagt i aften - tirsdag den 15. April. Vi vil besvare nogle af de oftest stillede spørgsmål om kurset, og også om, hvordan du kan få adgang til dine skjulte magt til at aktivere dine passioner og formål i verden.

Hvis du har nogen dvælende spørgsmål om kurset, kan du deltage i denne specielle Q & A vagt i aften, 15. marts ved 17:30 Pacific Time til at få de svar, du har brug for.

===========================================

Her er, hvordan adgang til Q & A-session med George og mig:

Aften klokken 05:30 Pacific / 8:30 Eastern / 12:30 +1 UTC

For at lytte via webcast online, gå til:

http://InstantTeleseminar.com/?eventid=54169320

For at lytte via telefon dial:
Nummer: (425) 440-5100
Adgangskode: 405.934 #

============================================

En række mænd, der har oplevet arbejdet med os var ivrig efter at fortælle, hvordan det havde forbedret og ændret deres liv:

"De viste mig, hvordan jeg havde sovet det meste af mit liv, og hvordan jeg havde brug for at" vække "og tage ansvaret for mit liv, at tage ansvar og stå til regnskab for mine handlinger. I programmet, fik jeg værktøjerne til at komme tilbage i integritet med min familie, mine venner, og hovedsagelig med mig selv ... Jeg lærte, at det for at gøre en forskel i denne verden, for at leve i mit formål, jeg først nødt til at ændre mig selv "-. Joe A.

"Chris 'tilgang hjalp mig til at se, hvor jeg ikke dukker op fuldt ud i mit liv, og de skygger, som holdt mig tilbage. Hans intuition og bevidsthed guidede mig til at konfrontere disse skygger og hjalp mig med at holde til stede, selv når det var ubehageligt. Med Chris hjælp, fandt jeg min voksende kant og lærte at tage, hvad jeg oplevede i sessionerne i mit professionelle og sociale liv, mine intime relationer og mest af alt, min indre rejse. Ved at opleve dette sted af "dyb knowingness", formål og voldsom kærlighed, oplevede jeg essensen af ​​min sande natur "-. Tim C.

Jeg ønskede også at lade dig vide, at vores 3-betalingsmulighed slutter denne fredag. Så hvis du planlægger at tilmelde dig kurset og ville drage fordel af muligheden for at sprede betalingerne over tre måneder skal du sørge for at registrere i morgen for at drage fordel af denne mulighed.

Hvis du vil vide mere og tilmeld besøge golfbanen informationssiden.

Til at leve dit formål,
Chris Kyle & George Daranyi

Chris Kyle

Chris har trænet og coachet hundredvis af personer til at opnå større succes i deres virksomheder og deres liv. I samarbejde med menneskeheden Project ® USA, han for nylig skabte The Power of Purpose topmødet og Man On Purpose online kursus. Han er også medskaber, med Amy Ahlers, af den igangværende tele-serie, New Man, New Woman, New Life.

Ud over hans lederskab udviklingsarbejde, har Chris tilbragt over 24 år som en udøvende, iværksætter, konsulent og business coach, der arbejder i Fortune 500 virksomheder og eje sin egen øko-eventyr rejse selskab. Chris er uddannet fra Stanford University, hvor han studerede statskundskab. Han bor med sin kone i det nordlige Californien.

Hvad er din Doubting Voice holde dig fra? - Formål Block # 2

April 11, 2014 · Kategori: Mænd og Lederskab , Mænd og Mission , MKP News
Denne post er del 3 af 3 i serien PurposeBlock

Hvis du gik glip af det første indlæg: her er de 3 Formål blokke:
Frygten Triad
Den Doubting Voice
Distraktion Vortex

Som vi bevæger os videre langs vores formål rejse vej, vi er tilbøjelige til at løbe ind i den anden formål blok: Den Doubting Voice.

Denne Doubting Voice inde i dig kan lyde sådan her:

  • Tror du virkelig, du kan leve dit formål - hvad om at tjene penge nok til familien?
  • Det lyder for risikabelt at skifte karriere nu ... hvorfor skulle du ønsker at gøre det?
  • Hvor vil du få støtte til at påtage sig det nye projekt?
  • Hvad sker der, hvis det ikke virker ud?
  • Tror du, du har talent for at skrive din bog, det er virkelig svært ...

Væsentlige, denne indre stemme, er, at en del af vores tankemønster, der er negativt spørgsmålstegn alt, hvad vi siger eller gør.

Og problemet er, at når din Doubting Voice kolliderer med din Calling, din udfoldelse formål, så det ønsker at finde alle de måder at holde dig fra at gå til "ukendt kant" - til de steder, som du bliver nødt til at udvide sig selv, at risikere, og at vokse i sandsynlige ubehagelige måder.

Den Doubting Voice mission er at eliminere risiko, holde tingene på den "sikre", og ikke være ubehageligt. Dette sætter naturligvis dig på kant med dig selv til tider, og hvorfor det er en central blok til at leve dit formål.

Så hvordan kan vi arbejde med og neutralisere vores Doubting Voice?

Jeg har fundet, at den bedste måde at arbejde med Doubting Voice er at gøre venner med det.

Jeg ved, lettere sagt end gjort. Men her er min proces af BE-friending, eller sagt på en anden måde, at integrere min indre Tvivleren.

Start med at navngive Doubting Voice i dig. Du vil måske kalde det: Doubting Dude, eller Cantankerous Cathy, eller blot Mr. Tvivleren. Hvad dette gør, er dobbelt:

Bringer lethed og humor til den del af os selv, som er temmelig tung og en limiter til vores fulde, autentisk udtryk
Tillader vidne del af dig selv at nå frem, så du kan se det større perspektiv ud over din frygtsomme, tvivlende ego-sind tanker / stemmer.

Så er det tid til at have en kort dialog med din Tvivleren. Det flyder som dette:

"Mr. Tvivleren, har du nogle sande visdom for mig, at jeg bør vide om? "Her er du undersøge for at få vigtige oplysninger, der kan være i den tvivlende stemme. Et gran af sandhed, at du føler, kan være vigtigt at spørgsmålet ved hånden. Lyt til, hvad der kommer tilbage.

Så sig til dig selv: "Tak for deling. Jeg har ikke brug for dig på dette tidspunkt. Jeg vil nu gøre plads til et valg, der er for min højeste gode -. Min beføjet choice "

Og nu er der plads til at lave en ny valg i retning af dit formål, mod det, der bringer dig mere levende.

I Man on Purpose Course , vil George Daranyi og jeg taler om, hvordan du aktiverer dine negative indre stemmer (hvad vi kalder Inner Bullies) ind allierede for din vækst og ekspansion. Så jeg opfordre dig til at lade din Doubting Voice være den nye brændstof til din vækst, efter en dybere selvaccept, vil det bringe mere energi og klarhed til dit formål arbejde.

Til dit formål eventyr,
Chris

PS George og jeg er vært for en speciel live-Q & A Ring på Tirsdag, 15 April 5:30 PM PT / 20:30 ET til at besvare alle dine spørgsmål om den kommende Man on Purpose Course , som starter den 17. april. Mark du kalendere nu, og vi vil sende adgang detaljer på mandag. Gå her for at lære mere og tilmeld dig kurset.

Chris Kyle

Chris har trænet og coachet hundredvis af personer til at opnå større succes i deres virksomheder og deres liv. I samarbejde med menneskeheden Project ® USA, han for nylig skabte The Power of Purpose topmødet og Man On Purpose online kursus. Han er også medskaber, med Amy Ahlers, af den igangværende tele-serie, New Man, New Woman, New Life.

Ud over hans lederskab udviklingsarbejde, har Chris tilbragt over 24 år som en udøvende, iværksætter, konsulent og business coach, der arbejder i Fortune 500 virksomheder og eje sin egen øko-eventyr rejse selskab. Chris er uddannet fra Stanford University, hvor han studerede statskundskab. Han bor med sin kone i det nordlige Californien.

Hvad stopper dig fra at hævde eller mere fuldstændigt leve dit formål?

April 10, 2014 · Kategori: Mænd og Ledelse , MKP News
Denne post er del 1 af 3 i serien PurposeBlock

Den udfordring, jeg ser hele tiden med mennesker, der ønsker klarhed omkring formål, eller ønsker at bringe mere energi eller fokus til det, er, at der er mindst én stor blok   (Hvis ikke flere) i deres liv, der holder dem fra at blive fuldt engageret og oplyst af deres formål.

Jeg vil gerne dele med dig top 3 Formål Blocks   at jeg har opdaget gennem formål arbejde jeg har gjort med hundredvis af mennesker i årenes løb; og derefter hvordan man bevæger sig gennem disse blokke. I dag vil jeg fokusere på Purpose Block # 1.

Her er de 3 Formål blokke:

  1. Frygten Triad
  2. Den Doubting Voice
  3. Distraktion Vortex

Formål Block # 1 er den Fear Triad. Jeg har konsekvent fundet tre specifikke frygt for, at folk står over for, når dykning i at opdage deres formål, eller når de forsøger at sætte visionen om deres formål i aktion i verden. De tre centrale formål frygt er:

  • Frygt for overlevelse (for det meste økonomisk)
  • Frygt for fiasko
  • Frygt for latterliggørelse

Overlevelsesinstinkt er dybt forankret i vores gamle hjerne, reptilhjernen, og er nu, i vores moderne kultur, for det meste forbundet med vores finansielle ressourcer.

frygten for overlevelse   folder sig ud som dette: Hvis du vælger at gå efter dit formål, lever det fuldt ud, så kan det dræne alle dine ressourcer og / eller ikke være bæredygtige i fremtiden, og du vil ikke "gøre det" - du vil ikke overleve. Du vil ikke være i stand til at betale regninger og foder din familie. Så det er bare nemmere at undgå spørgsmålet om formålet helt end at imødegå den mulighed, at du måske ikke overleve ved at leve af "fantasi" af dit formål.

Frygten for fiasko inde i vores formål udforskning kan blive mere udtalt, fordi indkaldelsen af vores formål, kan strække os ind i ukendte områder, eller teste os med nye tilgange eller koncepter.

Det kan udfolde sig på denne måde: Hvis du går for, hvad du virkelig ønsker, dit formål, og undlader; så du har undladt på de virkelig store i livet - at leve dit formål "Dette ville ikke blot være mangel på et projekt eller en opgave, men kan have følelsen af ​​en" hel person fiasko. "- den besked er:" Jeg er en fejl i mit liv. "
Den frygt for latterliggørelse folder sig ud som dette: Hvis dit formål er at kalde dig til at gøre noget anderledes i dit liv, at tage på en ny vision for dit liv med et nyt sæt af handlinger, kan du finde dig selv misforstået af familie, venner, kolleger og måske endda din partner.

Dette udsætter dig til folks reaktioner, deres egen frygt og deres latterliggørelse. Frygten kan opstå, at du vil blive grinet, nedgjort eller afvist, fordi dine ideer synes ikke-konventionelle eller bare mærkeligt at andre.
Så her er den 3-trins strøm af hvordan man arbejder med disse naturlige frygt i Fear Triad:

> Bevidsthed om Fear
Lægge mærke til og anerkender frygt. Det er vigtigt at holde pause dig selv og tage et dybere kig ind på, hvad disse frygt er for dig. Navngive dem på din egen måde og i dine ord. Bringe dem ud af skyggen og ind i lyset af dit bevidste sind er det første skridt.

> Tillad og Embrace
Når du er opmærksom på din unikke smag af frygt, så er du klar til at omfavne denne frygt som blot en del af dig og en mekanisme, at dit ego-sind bruger til at holde dig sikker.

Dette betyder at acceptere frygten med selv-medfølelse og ser det som en naturlig del af din vækst og udvikling som menneske. Det er vigtigt for dig at se din tendens til at skubbe frygten væk, til at benægte det, eller lade som om det ikke er der.

> Åbn for et nyt udvalg
Som du tillader og omfavne din frygt, begynder det at miste sit tag og magt over dig. Det kan stadig være der, men det er blevet set, opkaldt og omfavnede. Så nu er det tid til at lave en ny valg, som understøtter dit højeste vækst og kald i øjeblikket.

Hvad du troede var bare ikke muligt før på grund af en af ​​disse frygt, nu kan synes muligt. Lav en ny valg, der tjener dig og din lidenskabelige, kreative udtryk.

I Man on Purpose 7-Week Online kursus lærer vi dig et stærkt værktøj kaldet Reframing proces, der vil hjælpe dig med at omformulere din frygt beskeder og flytte dem til nye muligheder og nye valg.
Gå til vores kursus information side for at lære mere.

Chris Kyle

Chris har trænet og coachet hundredvis af personer til at opnå større succes i deres virksomheder og deres liv. I samarbejde med menneskeheden Project ® USA, han for nylig skabte The Power of Purpose topmødet og Man On Purpose online kursus. Han er også medskaber, med Amy Ahlers, af den igangværende tele-serie, New Man, New Woman, New Life.

Ud over hans lederskab udviklingsarbejde, har Chris tilbragt over 24 år som en udøvende, iværksætter, konsulent og business coach, der arbejder i Fortune 500 virksomheder og eje sin egen øko-eventyr rejse selskab. Chris er uddannet fra Stanford University, hvor han studerede statskundskab. Han bor med sin kone i det nordlige Californien.

En film kaldet "At være en mand"

Om mænd Dokumentar

af Owen Marcus

Hvordan fandt du opdager mænds arbejde? Gennem en ven? En bog? En terapeut? Der er mange måder at lære om det, men jeg tvivler på du har hørt om det gennem mainstream medierne.

Det er endelig forandring. Pludselig mænds arbejde er cool - så der det er at få nogle mediedækning, og endda en dokumentarfilm om itThe mænd af Sandpoint Mænds Group frivilligt at blive filmet af en kvinde, der stiller spørgsmålet, hvad er en mand?

Efter to år i NYC, kunne dansk ph.d.-studerende Maja Bugge ikke finde en etableret mænds gruppe at lade hende til at filme, hvad der sker i en gruppe. Sidste sommer Maja kontaktede mig om at indføre hende til grupper i New York. Jeg gav hende de fører jeg havde. Hun gjorde nogle gode forbindelser, men kunne ikke finde den gruppe, hun havde brug for.

Hun spurgte, om vores gruppe ville være interesseret. Jeg spurgte dem. De enstemmigt at blive filmet. Mændene i gruppen er villige til at risikere afslørende dele af os selv, så andre får at se skønheden i hvad der sker i en mænds gruppe: mænd at lære, hvad de aldrig havde en chance for at lære. Mænd nyder at være i en ugentlig gruppe.

Micro-fællesskaber

På et beslægtet note, jeg for nylig begyndte at tale om fænomenet mænds grupper som mikro-fællesskaber. Tanken om, at disse grupper repræsenterer essensen af vores gamle stammer bliver trækkraft. Mit forslag til at tale på WDS ( World Domination Summit ) i juli i Portland var ikke kun accepteret, booket op med det samme.

Selvom vi kan forbinde næsten til nogen øjeblikkeligt, vi stadig brug for det, vi oplever i vores grupper. Både mænd og kvinder har brug for at føle den støtte og kammeratskab i en moderne stammen.

Majas film holder muligheden for at slå flere mænd på til potensen af mikro-samfund Her er banen:. Maja har brug for penge til rejser og produktion støtte til at skabe sin dokumentarfilm om at være en mand og kraften i en mænds gruppe. Enhver donation ville være meget værdsat. Lad os få flere mænd indskrevet i vores arbejde og grupper.

Venligst dele linket med dine venner og netværk. Tak for hjælpen.
Klik på dette link for at donere: http://igg.me/p/112091

Owen Marcus, MA en Rolfer har holistisk medicinsk klinik ejer, mænds gruppeleder og i 30 år katalyseret dyb forandring for andre mænd. Hans blog - www.owenmarcus.com behandler en lang række bekymringer for mænd. Owen var en hovedtaler på Ultimate Mænds topmødet i juni 2011. Han afsluttede New Warrior Training Adventure i 1997.

Hold på dine nødder, Elders.

2 juni, 2012 · Kategori: Mænd som Elders , Mænds News , MKP News

af Terry Jones

Hvis du vil starte en ældre rejse kan betyder for mange at tage en stor risiko. De risici, der omfatter:

  • at have tillid til din visdom,
  • skære ned på rejser og spille for at give tid til at tjene,
  • fejrer dit lange liv snarere end at klynke over det,
  • tillid til, at omfavne elderhood er ikke det samme som at indrømme at du er en impotent gammel mand,
  • vender bias mod aldring,
  • gør den personlig healing er nødvendigt for at tillade os at være i tjeneste,
  • Indvielse i elderhood begynder med en frivillig opgivelse af den personlige status og udøvende myndighed, som vi historisk har tilbudt at ældre mennesker.

Så hold på dine nødder mænd, uanset om du kan lide det eller ej, hvis du er over halvtreds, er du bliver set som ældste af menneskeheden Project (MKP), din familie, samfundet og en verden, der har brug for generative ældre mennesker. De stoler ikke på os, men de har brug for os, og vi, hver enkelt af os, der bliver kaldet til at beslutte, om vi ønsker at starte en personlig ældste rejse.

De ældste af MKP har defineret den ældste rejse som havde syv dele:

One, The Awakening: "På et tidspunkt er der en opvågnen til opfordringen til at blive en ældste ... Det vil være en samtale ... at komme videre og / eller ændre sin [en mands] hans vej ... Han vil vide det som en invitation til fungere uden at gøre. "

To valget: "... hvis [en ældre mand] har valgt at fortsætte med at vokse og udvikle sig, er han klar til ... realisere magt vælge bevidst, hvordan han er til at leve resten af sit liv."

Tre, The Struggle-Facing the Shadows of Old Age: "Vores kultur definerer alderdommen som en tid med tilbagegang og frakobling. Vælge ellers vil nogle gange føles som at svømme mod en aktuel '. "

Four, Opløsning og udvikling af værktøjer og færdigheder Elderhood: "Deltagelse i forsamlinger og aktiviteter i 'The Elders', storytelling, ceremoni, og vedtagelsen af familiens historie og gaver af visdom og velsignelse til den næste generation er centrale dele af Elder aktiviteter i denne tid af livet. "

Five, Accept og væren: "Dette er et vendepunkt-pausen igennem. Det er en tid til at nyde dynamikken i livet, for at stoppe bekymrende og komme til hver dag med glæde og gave en anden dag. "

Six, In Service: "Jeg er klar over, at en ældre, har min mission ændret sig. Med min ældste mission service, kan jeg leve mit liv med en følelse af formål og mening. "

Seven, formidle den og Passing On: "Den ældste har stået og bor sammen med den absolutte vished om sin forestående død. Vi ønsker også at efterlade en arv. Denne sæson er en tid til at dele, hvad vi har opnået med dem, der er klar til at modtage det. "

Så først er vi indledt som nye krigere, derefter integrere vi, at erfaringer i vores liv gennem vores grupper og derefter, hvis vi er ældre mænd, vi bliver bedt om at overveje en anden rejse, der placerer os på en anden, dybere vej healing, der forbereder os til service. Watch out for dine nødder, det er ikke for de svage. Vi er ikke kun bliver spurgt af universet til at høre kaldet til elderhood vi også over for en lang historie af fordomme mod ældre.

Lets overveje historien for lidt. Den sult for mentorer daterer sig tilbage til det tidspunkt, hvor udvidede familie begyndte at smuldre. Kvinder i dag har et gennemsnit på omkring to børn i deres levetid. Før 1860 familier bestod af mere end fem personer. Det var primært en kernefamilie med en lejlighedsvis bedsteforælder. Den præ-industrielle æra landsby indeholdt mange udvidede familiemedlemmer. De håndværksmestre og andre ældste såsom onkler og tanter og venner af den udvidede familie forlod deres landbrugsreform hjem omkring 200 år siden. De gik væk for at arbejde i byerne til at brødføde deres familier. Det arbejde, de gik til at gøre ofte manglede betydning. Det gav en indtægt, men det fjernet dem fra Jorden. Det gjorde underhold muligt og alligevel var fokuseret på at tjene løn. Liv og levebrød kan være om at leve i dybden, der lever med mening, formål, glæde og en følelse af at bidrage til større samfund. Elderhood omfatter en tillid til "godt arbejde". Gør gode arbejde betyder, at gøre hvad vi har et indre kald til at gøre. Vi ønsker at gøre denne form for arbejde, uanset lønnen.

I USA vore antagelser om hjem, arbejde, kvinder og kvinders forhold til produktiviteten ændres permanent ved det 19. århundrede. De tidligste fabrikker var faktisk hjem af landarbejdernes, der begyndte at producere tekstiler, jern, glas og andre råvarer. Kvinder havde arbejdet sammen med mænd, selv ved esserne og tekstilindustrien især havde altid afhang af kvinder. Gradvist yngre kvinder blev drevet ind i møllerne ligesom mændene. Dette træk, denne indkapsling af mænd og kvinder væk fra hjemmet, begyndte ødelæggelsen af ​​Jorden, der er så tydelig i dag. Stolthed de ældste, begyndte ånd og glæde af de ældste og dyrehold af de ældste til at lide, når mænd og kvinder forlod hjemmet. En anden historisk begivenhed tilføjet til formindskelse af de Ældste: indvandringen fra Europa til Amerika.

En ukontrolleret bevægelse af mennesker fra alle verdens kulturer i USA fandt sted i det 19. århundrede. Det var den unge og hårdføre, der fandt på dette eventyr. De fleste af de ældre forblev i deres hjemlande. Den amerikanske kultur fra omkring 1900 om bestod af børn af indvandrere. Fraværende var de ældste, fordi de var stadig i deres hjemland. Afkommet af indvandrerne blev tvunget til at skabe en kultur i vid udstrækning baseret på deres observation af deres jævnaldrende, der tilbydes mere praktiske modeller end de få ældre, der gjorde indvandre. Fortiden af ​​de ældre mennesker var utilgængelige for dem. Forfædrene til nogle af verdens primitive kulturer som eskimoerne, for eksempel, der historisk set var kommet fra en orientalsk kultur i den gamle verden, også manglede den viden og dybde og variation af erfaring er nødvendig for at trives i den nye verden. De fleste af de eskimoiske ældste forblev i deres naturlige omgivelser i Asien.

Grundlæggelsen "fædre" ifølge David Gutmann i dette land faktisk var "stiftende sønner, oprørske sønner, flygtninge fra patriarkalske gerontocracy. De havde kørt fra den kvælende tradition for at blive overvåget af den frastødende, chiding, sladre ældste i klaustrofobiske landsbyer ". Industrialisering og opløsningen af ​​den udvidede familie og indvandring separeret gamle mænd og kvinder fra de unge. I præ-moderne tider, før det 18. århundrede, den unge opdaget voksenalderen ved at være i tæt nærhed til forældre og ældre mennesker, der bor i samme landsby. Ældre mennesker behøvede ikke at være afbalancerede og hengivne ældster til at modellere tilgængelighed. Den omstændighed, at de ikke var mobile, forblev i samfundet og havde lange liv betød, at de kunne være en ressource for de unge. Nogle af de ældre mennesker udstillet ældste lignende adfærd, men alle ældre, modne eller ej, efterlod en vej for de unge til at vurdere

I Amerika i dag, er gamle mennesker rakket ned. I min erfaring mange finder folk over 60 år for at være skadelige i deres måde generende, svag og mangler i intelligens. Afstanden vi føler mellem ældre og unge er dog ikke et entydigt vestlige problem. Afgående ældre, til gengæld forsøge at overdøve enhver positiv intuition, vi måtte have om aldring gennem adspredelser såsom rejser, underholdning, alkoholmisbrug og andre tvangstanker vaner. Gamle mennesker minde os om vores dødelighed. Vores dom i Vesten er, at døden er en fejl, og vi forsøger at undgå det så længe som muligt. Værdsættelse døden som en del af livet, men er garanteret at uddybe en persons forståelse af livet. Erik Erikson sagde, at ældste har en "fritliggende bekymring med liv ... i lyset af døden selv." Vor nedvurdering af ældre mennesker er mere et udtryk for vores frygt for ældning end en erklæring om værdien af ​​ældre mennesker.

Sigmund Freud teoretiserede, at to kræfter drev menneskelig erfaring: libido, livet instinkt og thanato S, dødsdrift. Freud mente livet omfattede en kamp mellem disse to kræfter. Rabbi Schachter-Shalomi sagde, at "Libido overspænding med vitalitet, søger nydelse og kontinuitet i erfaring. Thanatos længes efter at vende tilbage til en livløs tilstand af ubevægelighed blottet for al stræben og konflikt ". I Profeten Gibran skrev: "Din frygt for døden er, men den skælvende af hyrden, når han står foran kongen, hvis hånd skal lægges på ham ære. Er hyrden ikke glade under hans skælvende, at han skal bære mærket af King? Alligevel er han ikke mere opmærksomme på hans skælvende? ". Når vi adgang til døden instinkt kan vi energi på en måde, der er sammenlignelig med den afgift, vi får fra libido. Hvis vi accepterer vores dødelighed, vi er mere tilbøjelige til at fejre den tid, vi har tilbage på Jorden og få mest muligt ud af nuet.

Når vesterlændinge, især dem, der er mænd, først overveje libido og dens drev, de antager med bævende at libido begynder at dø i anden halvdel af livet. Det er på dette tidspunkt, de muse, at udfylde og kontemplative instinkter Thanatos erstatte libido. Dette opdraget et problem for mig, men: en række store, stressende og handlingsorienterede udfordringer kom ind i mit liv, da jeg passerede en alder af 50 jeg skiftede fra min professionelle besættelse i en energisk og kreativ besættelse med elderhood og forskningen. der gik ind i det. Jeg var nødt til at give slip på mine børn, som de modnet og flyttede ind i deres voksne liv. Min kone tog fart professionelt og i en alder af 50, hun var så energisk og lidenskabelig om hendes arbejde, som jeg havde været i mine trediverne. Mens jeg blev gradvist hvile ind i en roligere og mindre aggressive livsstil, blev jeg også anklaget med nye passioner, nye relationer, en "ny" kone og nye aktiviteter, der fulgte med disse nye afgifter. Min libido blev dulmer på nogle måder, men blev forhøjet i andre. Ved 50, var jeg begyndt at blive trukket af sirenen Call of Thanatos, men det kunne være mange år, jeg dømmes, før fordybelse, reminiscing, meditation, lytte og rolige dage med minimal angst ville være mine.

Den måde, vi tænker ældste er tabt i, hvordan vi opfatter de ældre. Vores frygt for døden og vores deraf følgende ønske om at forblive ung og bo omkring de unge kommer i vejen for at opsøge ældste. Vores sprog flyder over med ord og sætninger, vi bruger til at adskille os fra gamle mennesker: levn fra fortiden, gamle levn, out-of-date, ikke-med-den, gamle fossil, forældede, over-the-hill, gamle fogey, gamle codger, gamle crock, crotchety, affældig, lallende, grå skæg, senil, forældede, lille gammel mand / dame, vissen, rynket, afdanket, arkaisk, anden barndom, senilitet, forbi deres premierminister, med den ene fod i graven, antikveret , tandløs, gammel biddy. Da USA blev dannet i 1776, vores grundlæggere vendte sig til de unge for energi og deres sult efter individuelle udtryk. Den "nye amerikanere" ønskede at undgå de fejl og udskejelser, der havde reduceret moderlandet ind i en gammel, rynket, visne, udslidte hag! Interessant var det dog, at vi valgte den skaldede ørn som vores nationale fugl. Et medlem af en ung mands frygt vokser skaldet som han aldre. Hvis det betyder noget ambivalens herskede, er det sandsynligvis skyldes de unge amerikanernes ønske om, at den gamle var mere pålidelig, mere tilgængelig og interesseret i mentoring de unge.

De unge amerikanere af det 18. århundrede viste uro med anstand, fornemhed og ordentlighed man forventer fra gamle mennesker. En frygt for alderdom og gamle mennesker var udbredt blandt dem. Ved slutningen af ​​det 19. århundrede historiker Frederick Turner var appellerer til amerikanerne til at værne om en ungdom. "Jo ældre de vokser, jo mere skal de ærbødighed drømme i deres ungdom."

Puritanerne havde imidlertid set i gamle mennesker Guds billede, og når hans majestæt og evighed er angivet i Skriften, er det med hvidt hår. Disse tidlige amerikanere så gammel som stående på grænsen mellem de "naturlige og unaturlige verdener." The antagelsen i præmoderne tider endda i Nordamerika var, at den gamle var klogere på grund af indhøstede erfaringer. I samfund, hvor læsefærdigheder var mindre udbredt, var det de ældre, der leveres ikke kun, men også en forbindelse til fortiden. Deres hukommelse var blanke historie for folket.

Selvom dine skrøbeligheder være aldrig så mange og store, har du særegne ære, der er snoet med din svagelighed, for det kaldes Crown of Age. Den gamle forventedes at være værdige i, at de bar kronen alderdom. Dette førte i øvrigt til den forventning, at de vil leve med tilbageholdenhed. En minister fra det 18. århundrede skrev, at den gamle var "forventes at være ædru, grav, tempereret, lyd i tro, næstekærlighed og tålmodighed ... De var altid at være et levende eksempel på den gode gamle måde for offentligheden". Så var ikke kun den gamle respekterede, men også de tilsyneladende måttet arbejde på at fastholde den henseende. Der var en antagelse i samfundet, som deles af ældre mennesker, at blive gammel tjent en person, et forhøjet niveau af respekt. I disse dage var det sjældent spørgsmålstegn ved, om en gammel person var virkelig klogt. Da den gamle var færre i antal, måske det var nemmere at værdsætte dem som en ressource. I en verden af ​​høj fertilitet og høj dødelighed, hvor befolkningen var meget ung, og odds imod at overleve i en moden alder var store, respekt for alder styrket ved dets komparative sjældenhed ".

Der er andre faktorer, der påvirker status for gamle mennesker i en kultur. Den forreste for mænd har været ejendomsret. Under indflydelse af den landede borger har været en betydelig lige siden folk stoppede deres nomadiske vandring og holdt fast "ting". To af de mest energiske klasser af mennesker i amerikansk historie, var imidlertid pioner og iværksætter. Disse to risikotagere var i stand til at konfrontere nye horisonter uden de kloge gamle mennesker til at vejlede dem. I den nye verden, unge med nye ideer og masser af energi opnået en hel del på egen hånd. Pionererne fundet deres egen jord. De havde mindre behov for arvet jord, og derfor var mindre påvirket af de ældre mennesker, fra hvem de kan arve jord. Iværksætteren byggede virksomheder og rigdom i et fællesskab af unge og hårdføre mennesker. De gamle mennesker, der ejes jord var blevet efterladt.

Det næstvigtigste faktor for status af gamle mennesker efter besiddelse af jord er i besiddelse af strategisk viden. At være "strategisk" viden skulle være gældende, for eksempel, i ledelsen af ​​en persons økonomi, børneopdragelse eller i opretholdelsen af ​​deres helbred. De gamle mennesker, der udvandrede var en ressource i deres hjemland "strategisk", men meget mindre i den nye verden. En anden faktor status har altid været de dominerende modes og stilarter af den økonomiske produktivitet (Fischer, s.39). Igen, den gamle i den nye verden var mindre kvalificerede, fordi det, de havde lært om økonomi og overlevelse var i en anden, ældre kultur.

Før den industrielle æra, var familier grupperet tæt sammen. I det 17. århundrede landsbyen commons var de primære sociale enheder af England. I dette system de fleste mennesker, i hvert fald bønderne, omfattede en landsby samfund af aktionærer, der udnyttede størstedelen af ​​jorden på kollektiv basis. Ved det 18. århundrede, blev millioner af håndværkere og håndværkere i England og i hele Europa begynder at se nedbrydningen af ​​deres arbejdskraft og underminering af deres familier gennem fortrængning af kunsthåndværk af maskiner ". Den æra af maskiner trak mændene væk fra landsbyen commons og ind i den nye måde at leve på, der begyndte nedbrydningen af ​​den udvidede familie. Gamle mænd kan ikke konkurrere om de nye industrielle arbejdspladser. Respekt for dem af yngre mænd, derfor begyndte at aftage. Så den fjerde faktor status, en etik af gensidig afhængighed, begyndte at miste sin styrke. De ældre mennesker blev mindre og mindre nødvendig for familiens overlevelse.

Endnu en faktor betydning er vigtigheden af ​​modtagne traditioner, især religiøse dem. Modtaget tradition kan defineres som den nedarvede transmission, fra generation til generation, af told, praksis og viden. Indvielse er en ceremoniel optagelse i en gruppe eller samfund. Af de fire elementer af indledning (dvs. lokalsamfundet, helligt rum, den Ældre, parathed indlede) den ældste velsignelse var et eksempel på en person, der tilbyder og en anden modtagende tradition. Hvad er der sket i moderne tid, er, at ældre er blevet mindre synlige og rituelle indvielse har fundet sted mindre ofte. Traditionen bliver ikke "modtaget" så let som det var i tiden før industrialiseringen.

Når du er i kolonitidens Amerika den ældre borger blev lejlighedsvis værdsat det lettere kontinuitet, stabilitet, varig og orden i samfundet. De privilegier i alderdommen var tydeligt i arrangementet af permanente siddepladser i mange af de koloniale kirkebygninger. Disse samfund haller blev brugt regelmæssigt og var et centralt aspekt af at opretholde en følelse af fællesskab i tidlige Amerika. Men én efter én, de styrende udvalg i kirkebygninger ændret ordningen siddepladser. Ændringen begyndte i slutningen af det 18. århundrede, og det tog kun en generation for at gennemføre skiftet. Snarere end at tildele pladser efter alder og respekt, udvalgene solgte pladser til den højestbydende. Skiftet fra et "pluralistisk system lagdeling til et enhedssystem" byggede i vid udstrækning på rigdom. (Fischer, s.79) Et lagdelt samfund med den gamle højt repræsenteret i toppen var under forandring.

Adam Smiths Wealth of Nations blev offentliggjort i 1776. Smiths filosofi lagde grunden til det frie marked doktrin. Smith, at samfundet kunne blive velhavende ved at følge din egeninteresse og ære lovene om udbud og efterspørgsel. I 1859 kom Charles Darwins Arternes Oprindelse, hvis diktat var, at den stærkeste og mest fit overlevede i udviklingen af alle arter. Mænd og kvinder i den industrielle æra læste Darwin tyder på, at overlevelse for enhver pris var en naturlig adfærd på markedet. Det foreslog også, at den yngste, rigeste og mest konkurrencedygtige, bør fremtrædende. Omkring 1800 autoritet alder begyndte at blive undermineret, og samtidig retningen af ​​alder partiskhed begyndte at blive vendt. Læren om profit og etik af konkurrencen var nye og unikke for de vestlige samfund.

Folk begyndte at bevæge sig mod byer og væk fra landsbyen samfund af ældre, håndværkere og andre landmænd på fælles arealer. Fælles arbejde og delte roller i landbruget og håndværk aftaget til fordel for den mere konkurrenceprægede verden af ​​industriel produktion. Mænd var ved at blive en samling af konkurrenter for knappe job. Ændringen i ældre menneskers forhold til yngre var ved at blive synlige. Ældre mænd og kvinder holdt op med at se sig selv som ansvarlig for undervisning og mentoring de unge. De unge blev set som en trussel. Den unge var ved at blive bedre i stand til at overtage jobbene, og de mistede respekten for de ældre og mindre konkurrencedygtige mænd. Ældre kvinder forblev i landsbyen samfund længere end mænd, men de i stigende grad følt, at de var alene som pædagog for de unge. De ældre mænd begyndte at miste selvrespekt som de unge mænd flyttede ind den industrialiserede verden og afviste de ældre mænd, som ikke er i stand til at forberede dem til arbejdspladsen.

I det gamle østlige filosofi som den, der findes i Indien, den sidste og højeste fase af livet var, hvad den hinduistiske kalder sannyasan Ashrama. Den sidste fase begyndte i en alder af 75, da en mand forlod sin ejendom og familie og levede i fattigdom med en forpligtelse til selvrealisering og service til samfundet. I Kina, taoisme lærte at mænd i alderdommen er sat fri fra fængslet af deres ejendele. Den taoistiske følte, at en person er således forfremmet til rang af levende ånd. Selv om de moderne mennesker i Indien og Kina sætter spørgsmålstegn ved nytten af ​​disse gamle filosofier, var det primært vestlige mænd, der førte an af jorden, ud af sjælen og ind i verden af ​​konkurrence om rigdom, at i en twist af skæbne, har røvet mænd og kvinder af uafhængighed, sikkerhed, frihed og birthrights.

Bevægelsen væk fra familie og landet var et vendepunkt for mandlige og kvindelige kønsroller. Kvinder blev tvunget til at blive hjemme, se børnene, lave mad og vaske og generelt opretholde en vis forbindelse til det samfund, hvor de boede. Mens nogle store kvinder, herunder Florence Nightingale, Dorothea Dix og Susan B. Anthony fremmet den første feministiske bevægelse i det 19. århundrede, den fælles kvinde forblev på jorden. Når kvinder tog job på fabrikkerne, familien systemet gik i en tumult. Et hjem, hvor kvinder var ikke altid til stede var undergravende for den patriarkalske ægteskab. Den således definerede hjem aldrig før havde eksisteret. Det var en skabelse af den industrielle revolution. Mænd og kvinder var væk fra hjemmet, mens på arbejdspladsen. De skulle konkurrere om job og udføre arbejde, som var meningsløs bortset fra indkomst produceret. Arbejdet begyndte at betyde lange timer udfører rote opgaver væk fra familien for indkomst optjent, ikke fra salg af kunsthåndværk, men fra salg af en persons tid og energi.

Arbejde for pengene, for gevinst, er kun så gammel som det 18. århundrede. Landsbyen commons havde en økonomi baseret på underhold, kunsthåndværk, byttehandel og udveksling af jord. I middelalderens kristne samfund, var folk dømt for at forsøge at opnå fortjeneste ved salg af varer eller udlåner penge. Det centrale princip i de fleste præ-moderne kulturer var gave at give. Antropologer fandt, at i gamle kulturer økonomisk gevinst sjældent var en impuls til at arbejde under den oprindelige indfødte tilstand. Den industrielle æra Begrebet arbejde for indkomst alene ikke blot flyttet folk ud af landsbyen, men også adskilt dem fra deres grund til at fejre deres kreativitet og overlevelse færdigheder.

Effekten af ​​den industrielle revolution på mange andre mænd, kvinder og børn var at forårsage en forskydning af mute, uuddannede, uden leder og nu mere og mere ejendomsrelaterede mindre almindelige befolkning "i retning af de nye fremstillingsprocesser områder. Der blev de en del af den forarmede håndværkere allerede er på plads i de voksende byer tacky og usoigneret huse. Fabrikker bøvsen sort røg og begyndt ødelæggelser til økologi to hundrede år, havde omringet af gaderne i arbejdernes hjem, bygget billigt, uden plads lejes ud til de mænd og kvinder, som var flyttet dertil fra gårdene. Der var ingen skoler, ingen kirker og intet, der mindede de nye beboere i skabelsen og Gud.

Fædre, der bor i det 19. århundrede begyndte at løsrive følelsesmæssigt fra deres familie og var væk fra hjemmet en hel del. Dette digt skrevet i 1868 skildrer familiens tilstand familie med en far, der arbejdede for løn:

***
Far er på vej.

Uret er på slaget seks,
Faderens arbejde er gjort.
Fej op arne og har tendens til ilden,
Og lægge kedel på.

Den vilde nat-vinden blæser koldt.
'Tis kedelig passage o'er verden.
Han krydser o'er verden hastigt,
Han er stærkere end stormen;

Han mener ikke føle kulde, han ikke,
Hans hjerte, det er varmt:
For fars hjerte er stout og sandt.,
Som altid menneskelig barm vidste ...

Nej, luk ikke skodder barn;
For langs jorden,
Den lille vindue ser ud,
Og han kan se det lysende klart.

Jeg har hørt ham sige, at han elsker at markere
Den muntre firelight gennem mørket.
Hark! Hark! Jeg hører hans fodspor hvordan:
Han er gennem havelågen.

Kør, lille Bess, og åbner døren,
Og lad ham ikke vente.
Shout, baby, råbe! Og klappe dine hænder,
For far på tærskel-stande.

***

Hold på dine nødder, ældste. Start din ældste rejse og vi alle beder du overlever det, fordi vi bliver kaldt. Vi er den, vi har ventet på.

Terry blev indledt i Washington, 1996. Han er nu aktiv i planlægningen for en syv-modul refleksion serie, der hjælper ældre MKP mænd i at gøre den ældre Journey. Terry er forfatter til "The Elder lnden for:. Kilde Ældre Maculinity" Han er far til seks, bedstefar til seks, en rådgiver, mægler, åndelig leder og pædagog.

Spændende nyheder fra Mellemamerika

April 17, 2012 · Kategori: Meddelelser , MKP nyheder

De af os i USA, der har fulgt udfoldelsen historien om The MKP Costa Rica Initiative fik nogle gode nyheder i denne uge. De MKP mænd der er på nippet til at holde deres allerførste New Warrior Training Adventure! Weekenden vil være November 30-December 2, 2012. Costa Rica Initiative har afholdt med succes PIT weekender i fortiden og sendt mænd til NWTAs i USA. Nu vil de være i stand til at tilbyde dette arbejde til lokale mænd uden at have dem flyve ud af landet. Don McDougle sender MKP Journal denne opdatering.

Den NWTA i Costa Rica i 2012. Du kan hjælpe med at gøre det ske!

Costa Rica-initiativet har indgivet det papir arbejde for oprettelsen af ​​en costaricanske non-profit foreningen. den endelige kopi af vedtægterne er blevet sendt til Registret og vi venter på deres godkendelse. Navnet er Asociación Proyecto Humanidad de Costa Rica. Ti af de mænd i vores fællesskab underskrevet dokumentet at gøre op bestyrelsen.

Vi har fundet en site for Uddannelse, Lima Ranch i Bagaces, Guanacaste, Costa Rica. Det er familiens ranch i Javier og Roberto (Berro) Berrocal. Det er omkring 35 minutter fra Liberia International lufthavn.

Vi har bedt ExCom af MKP USA til at være vores mentorordninger region. De har aftalt, og har sendt et forslag til MKP USA bestyrelse.

Den MKP-USA bestyrelse bestået følgende forslag vedrørende Costa Rica:

1.. At velsigne de mænd i Costa Rica, der har visionen om Costa Rica ved at blive centrum som spreder MKP hele Latinamerika.
2.. At velsigne de amerikanske mænd, der har bidraget med deres tid, kræfter, penge og talenter til at vejlede Costa Rica.
3.. MKP-USA indvilliger i at vejlede mændene fra den costaricanske samfund underlagt en gensidigt acceptabel aftale omkring Finances, forsikring og ansvar.

We have been asking men to mentor men in Costa Rica in areas of community and in coordinator positions on the Weekend. Are you willing to take an active role? We are still in need of coordinators for Materials, Transportation, Initiate Mentors, MOS, and Graduation among others.

Costa Rica Vacation For Two Raffle! A value of $3500+ .

Have three chances to win the vacation of a lifetime here in beautiful Costa Rica. You and one more person will have the opportunity to win a vacation package. Each raffle ticket will cost $100. The value of each package will be $3500+. It will include airfare from one of the major hubs, ground transportation, accommodations and food.

Have a chance to see the best of Costa Rica and support the Costa Rica Initiative and Asociación Proyecto Humanidad de Costa Rica establish MKPI in Costa Rica/ Latin America.

We just completed our 6th PIT Intensive!

Two more brothers completed their PIT Inensive this past weekend. They got what they came for and one man who had done the Training in 2002, but had never done the PIT, check out with the word “Restored”.

Rock Killin, Our PIT LIT did an excellent job facilitating much of the processes. Jon Chapman, a senior brother, stepped up and lead some of the check in rounds, We also had a Brother from Colorado, Joseph Kaltenback. It was his first staffing of a PIT as a senior brother, and he courageously led the smudging and calling in the directions and some of the rounds.

There will be a Shadow facilitation workshop the weekend of May 13-15. This will be held at Cascade Verde in beautiful Uvita, Costa Rica. All are welcome!

Together we can change the world one man at a time!

We thank all the men and Centers that have supported us. We could not have added the men we have, or grown to the extent we have without it. You can continue to support us by helping the men here get prepared to undertake a New Warrior Training Adventure and become a MKPI Community. Men from around the world are welcome to join us. We will still be sending men to attend NWTAs in the States. Your financial support is always welcome.

YOUR COMMENTS ARE ALWAYS APPRECIATED!
You can contact me at TheCostaRicaInitiative@yahoo.com. We also have a yahoo group you can join, to be able to interact with all the men here. Send an email to TheCostaRicaInitiative-subscribe@yahoogroups.com

In Service,
Don McDougle
Asociación Proyecto Humanidad de Costa Rica.

cjc

Homme-Training – Psychologies Magazine – France

April 3, 2012 · Category: Men and Initiation , Men's News , MKP News

Nearly fifty thousand men have passed through the doors leading them into a powerful once-in-a-lifetime experience that we call The New Warrior Training Adventure.

Sometimes our familiarity with 'the weekend' can lead us to forget just how unique and world rocking this event is for those who have never experienced it.

We at the ManKind Project Journal are happy to see an article in “Psychologies”, a magazine published in France, talking about the experiences of a recent group of men who did the Training. The quality of the experience can be judged by the fact that, in France, most NWTAs are booked solid six months in advance.

If you are a New Warrior, and would like to re-live how powerful and moving your weekend was, check out this excellent piece.

If you are a man who has yet to challenge himself with this great adventure, read just how powerful it was for these French participants, and ask yourself if you're ready to take a risk to get the kind of life you want.

The Psychologies article can be found on the ManKind Project Homepage. The translation from the original French was done by a men with whom I did my own NWTA.

cjc

Declared Elders of the ManKind Project

February 7, 2012 · Category: **THE DOOR** , Men as Elders , MKP News

From Terry Jones

The men over fifty in the ManKind Project are our elders. But, do we accept them as elders or do we expect them first to declare? We define a declared elder as an elder who has self chosen to serve by declaring himself an elder of and in his community. Many MKP men expect an elder to declare himself. Have you considered, however, what the status of an elder is in your view if he has not declared? Read more

New Warrior Wisdom for Surviving the Snow – WWLP News 22

January 20, 2012 · Category: Interviews , Men and Leadership , MKP News , Videos

af Boysen Hodgson

Frank Grindrod, a New Warrior from Western Massachusetts, part of the New England Community and a Member of one of the two longest running men's groups in New England (the Special Boys) was featured in a spot on a local TV station WWLP 22 News with information on what to have and what to do if you're stranded in your car this winter.

Frank has been working with children and adults for a number of years teaching survival and tracking skills through his business, Earthwork Programs . He also regularly puts on survival programs that help 'everyday' folks gain confidence and skills for handling tough situations that arise unexpectedly, and in Massachusetts, this has been happening a lot.

Surviving winter car emergencies: wwlp.com

Frank is one of a large number of men in the Northeast who are helping people reconnect to the natural world and protect, sustain and improve our society. The New England ManKind Project community has become a hub for engaged men of all ages to align the 'outer' work that they do with environmental sustainability, nature awareness, survival skills, tracking skills and more with the 'inner tracking' work that we have been doing for nearly 3 decades across the USA and around the world. It's a perfect fit.

Thank you Frank for stepping out into the world to share your gifts!

Boysen Hodgson

Boysen Hodgson er Kommunikation og marketing direktør for menneskeheden Project USA, en nonprofit mentoring og træning organisation, der tilbyder stærke muligheder for mænds personlige vækst på ethvert tidspunkt i livet. Boysen modtog sin BA med udmærkelse fra University of Massachusetts i Amherst, efter at have gennemført 2 års Design kursusaktiviteter ved Cornell University. Han har været at hjælpe virksomheder og enkeltpersoner designe forandring, de ønsker at se i verden i 15 år. Han er en dedikeret mand.

Leaving it Better – MKP San Diego

December 8, 2011 · Category: Men and Work , MKP News

ManKind Project San Diego

A common saying during any ManKind Project event is “Let's leave it better than we found it.” This applies not only to the sites across the world that we rent for our trainings, but also the relationships between MKP men and the communities and people we meet. Often there will be 60-70 men on hand for a ManKind Project training event, and their impact will be noticed by local store clerks and restaurant owners, who often comment on the camaraderie shared by our motley crews.

When authentic men get together, they bring laughter and warmth with them, and they leave people feeling better for the connection.

Broken Rock Ranch, where the San Diego ManKind Project community holds New Warrior Training Adventures, had a flag pole raised in 1962. It was falling down and the base was deteriorating. A San Diego MKP man, who is also a US military veteran, donated and had installed a new flag pole. The men of the ManKind Project San Diego dedicated the new flagpole to kick off their December Training weekend.

The flag pole and the flags looked good flying in the wind!

Announcing the 2011 MKP-USA Multicultural Council Gathering

25 oktober 2011 · Kategori: MKP News , Multikulturel

Annoncerer 2011 MKP-USA Multicultural Råd Gathering

Fejring Ti års Multikulturel Arbejde og lidenskabeligt ser mod fremtiden!

Dr. Lenny Hoffman, Houston, TX

Henry Thurman, Milwaukee, WI

Dennis Nicely, St. Louis, MO

Dennis Nicely, St. Louis, MO

Dr. Thomas Griggs, Raleigh, NC

Cherry Steinwender, Houston, TX

Rick Broniec, Greenfield, WI

HVORNÅR: Torsdag 10 november, 05:00 middag gennem søndag, 13 november, 02:00

HVOR: Wesley Woods Camp og Retreat Center i Indianola, Iowa

DAGSORDEN:

Torsdag: Check in 2-5 PM; middag på 5:00; Åbning Circle; film med diskussioner; time for informal conversations.

Fredag: Vælg en af følgende workshops:

"Spørgsmål & ismer: en introduktion til multikulturel bevidsthed" Oplægsholdere Rick Broniec, Dennis Pænt, Henry Thurman
Eller
"Race: The Power of en Illusion" - Cherry Steinwender, Co-administrerende direktør for Center for Healing af racisme, Houston, Texas. Dr. Lenny Hoffman, bestyrelsesmedlem i CHR, vil hjælpe.

Lørdag: Muligheder for at lære og opleve mange nyttige multikulturelle værktøjer og bevidstheder, som vil gavne dig i dit liv og i din MKP / WW arbejde. Specifikke workshops vil blive annonceret senere.

Søndag: "at blive en effektiv Ally" - Oplægsholdere Rick Broniec og Dennis Pænt

Bemærk: Selvom MCC Gathering IKKE vil omfatte forretningsmøder, vil der være muligheder for midten Reps at mødes.

Der deltager:

MCC Gathering er åben for alle kvinder og mænd, der har en passion for multikulturel arbejde. The weekend training will be especially helpful to the MCC Center Reps and to the NWTA men on the Leader Track who need the I & I for advancement. Kom andel i et sikkert, hellig 'læringsrum' som vi udforske disse rige og givende emner sammen.

BOLIG:

Vi vil være i store sovesale af 4-6 personer med fælles bade. The Retreat hytter har et tekøkken og mødelokaler.

COST:

Den 225 dollars registrering omfatter uddannelse, logi, ni måltider og en overflod af deling og læring tid.

TRAVEL: Flyv ind i Des Moines, IA lufthavn, som er 40 minutter væk fra stedet. Rejsen til og fra lufthavnen vil blive arrangeret tættere på konferencen.

Register: MKP-USA Multicultural Råd konference

Kontakt Keith McKibben , hvis du har spørgsmål.

Elder Gathering at Retreat Center Center in Indianola, Iowa

August 30, 2011 · Category: Men and Leadership , Men as Elders , MKP News

Elders come weave your gifts!

The Elder Council and the elders of the Central Plains Community of the
Mankind Project USA offer an opportunity for elder men and women from
across the world (anyone of age 50 or older) in their USA Gathering of
Elders (USAGE) conference to be held October 27 – 30, 2011, at the Wesley
Woods Camp and Retreat Center, just 20 minutes south of the Des Moines
Airport near Indianola, IA.

The theme of the gathering is: By weaving together the threads of our life experiences,
we elders create a tapestry of inner mastery which we actively gift to the world.

For information (including registration) about The USA Gathering of Elders go to:
USAGE

Also, information about the gathering is available on the Elder Council
Webpage: MKP Elders

Contact person: Conference Chair, Allan Podbelsek (502 338 2067)

Wesley Woods: Conference participants will enjoy walks on 344 acres on a high ridge
overlooking spectacular rolling hills and scenic valleys. At Wesley Woods the goal
is to help guests and campers slow down, play, connect, and grow strong. For more
information about Wesley go to Wesley Woods Iowa or the Registration web page: USAGE

Conference Overview: Men and women will gather for an opening ceremony, dinner
and a keynote speaker on Thursday, October 27. Women will participate in their own
retreat on Friday and Saturday at the Apple Tree Inn in Indianola while men meet at the
campground. Men and women will join for dinner and fun activities on Saturday evening. The event will close on Sunday morning with a closing ceremony and brunch.

Conference Registration: The cost for men (lodging, food and program) is $275;
the cost for women is $150. Women will need to pay separately for their rooms at the Apple Tree Inn in Indianola, Iowa. Men who choose to stay at the Apple Tree Inn will pay $215. This special rate applies through September 26.

Conference Program: There is a lot to like about the program of the USAGE.
For starters Dr. Robert Moore (co-author of King, Warrior, Magician, Lover) will deliver the keynote speech on Thursday evening, “MKP Eldership and 2012:
The Challenge of a New Consciousness in Leaders During and After the Apocalypse.”

Rosemary Cox and Shauna, Luthringer, both trained Sage-ing Leaders in the Sage-ing
Guild, will lead the Women's Retreat at the Apple Tree Inn. The theme of the two-day
retreat is: “Gifting the quilt of our life experiences and Wisdom.” Women are invited to
weave their gifts, their stories, and their passions into a “quilt of life” that can be gifted
to those they meet along the way and to Mother Earth.

Elder men will move and lift their voices in song, and learn how to lead songs and chants through the magic of Doug Von Koss.

There will be small groups that connect at different times during the gathering.

A variety of workshops will allow elders to explore their elder journey through
the “Elder Reflection Series,” discover the gold in their elder shadows, embrace mastering change in turbulent times, address the study and practice of spiritual wisdom
in the life of an elder, hear great poetry, examine elder blessings in today's world, explore the concept of androgyny as a spiritual phenomena, share their unique gifts and consider how to build a gift community. Go to the Program tab in the web page:
USAGE to see more details about each of these topics.

The 8th Annual Talent Show will take place on Saturday night where elders share their
talents of music, poetry, and story-telling. Elders, be there for the fun!

The Ritual Elders will conduct their annual business meeting led by John de Strakosch.

The annual meeting of the MKP USA Elder Council will be conducted by the MKP USA
Elder Council Chair, Terry Jones.

Together elders will truly create a tapestry of inner mastery which will glow brightly October 27 – 30 at Wesley Woods Campground and shine forth across the world as elders return to their home communities.

Honing Our Integral Edges

All Quadrants, All Levels

af Boysen Hodgson

In the ManKind Project, we're voracious integrators. Our trainings and groups are a tightly mixed alchemical combination of exercises, modalities and practices from across the spectrum of personal growth, psychology, spiritual, ritual and physical practices. Men from different traditions and multiple generations have brought their unique gifts to the ManKind Project and our men's circles, and men show up around them to learn and integrate new ways of thinking and new skills to use in the work that we do.

We're a learning organization, at every level. Here's one of the ways I've learned.

For nearly 2 years, Rich Tosi, David Kaar, Tom Pittner, George Daranyi, Carl Griesser, John Gaughn, Bill Kauth, myself and a up to 5 other ManKind Project leaders and community members met on the phone every two weeks to talk about the intersection and integration of Spiral Dynamics and Integral thinking into the DNA of the ManKind Project.

The call was commonly called the 'Spiral Call'. It started as a court of support for our past Chairman, George Daranyi. It evolved into a platform for a close knit tribe of men to discuss cultural change on a micro and a macro level.

We explored how to fully embody the kind of leadership we want to model in MKP – an Integral style that deeply honors and values the differences and stages that men who come to us are in, and invites them to push their edges. A style of leadership that seeks to transcend attachment to any one way of seeing the world … and embraces and honors them all for the gifts they bring and the ways they have helped all of us evolve. (to transcend AND include)

We weren't holding theoretical discussions. We were looking on every phone call at specific issues, challenges and evolutionary steps that the ManKind Project was facing. We were using the wisdom of the group and the framework of Integral thinking to explore ways to broaden our understanding, increase our effectiveness, and shift the culture of MKP to an organization ready for second tier leadership and operating from that space to the extent that any of us were capable. These calls were some of the most lively, challenging and vital conversations that I have experienced in MKP.

My way of seeing the world, the way I facilitate groups and individuals, the way I manage my business and my relationships, the way I do Yoga and work out … it all shifted as a result of these calls. My level of acceptance … for myself and others … has steadily increased.

Right now David Kaar (one of the participants on that phone call) has teamed up with Doshin Michael Nelson in Colorado to offer an introductory course on Integral Theory and Practice (Starts Wednesday August 17, 2011). To me, this is a no-brainer. It is primarily focused on helping communities connected with the ManKind Project begin to explore the integration of Integral Theory into their own leadership and organizational frames.

Download the PDF to Learn More and to Sign up for the Course.

Integral theory and practice is another set of tools that can be an effective way to augment the effectiveness of anything else that you may be practicing. It's another lens through which to view the world. For me, the more different sets of 'specs' that I have at my disposal, the more easily I will be able to have a set of shades for any situation.

Keep on integrating. It's FUN!

Martin Marks Declares Himself 'Gladiator in Chief'

April 1, 2011 · Category: Announcements , MKP News

Taken just after 6pm PCT.

Martin Marks, the Interim Executive Director of the ManKind Project USA, declared himself “Gladiator in Chief” in a conference call held Friday, April 1st. It was the 8th of 10 conference calls that Marks was scheduled to participate in on Friday. He went on to lay out a plan for the total over-haul of the New Warrior Training Adventure, noting that for too long we have neglected Chariot racing as a means of transforming men's lives.

Marks, who has been managing the position of ED with a cool hand for about a month had this to say, “I socks are in tadpole Hyundai green sprouts. Please hand me my trident. I'm out with Underoos. A-Ho.”

Other men on the call were somewhat surprised, but the move was not totally unexpected.

“I thought he would go Gangster,” noted David Bauerly, Chairman of MKP-USA, “but Gladiator makes sense as well. He has the legs for it.”

NEW in the MKP Journal – Member's Section

January 22, 2011 · Category: MKP News

the Behind the Door Section

Many of you asked for a section on the ManKind Project Journal to share internal discussions about the ManKind Project or discussions related to the nature of Men's Work and Initiation.

** DØREN **

Du bad om det. Here it is. We've created a way for you to Register on the MKP Journal and have access to a 'Behind the Door' section of the journal. The login information is not the same as your Community Administration Application (CAA) login information. Posts that are 'Behind the Door' are posted to their own category – outside the normal stream of stories on the page. When you click a story title from this category – you will be asked to login or register. Create the login of your choice, providing enough information so that we can verify your New Warrior Training Adventure.

To get started on your registration right now … GO HERE .

Lost your password? GO HERE and use the password reset.

Read more

Live from 25! Live from WEG!

October 23, 2010 · Category: MKP News

Check out the live reports from the 25th Anniversary and World Elder Gathering – found at the top of the website: http://anniversary.mkp.org

MKP's 25-Year Anniversary Celebration

September 22, 2010 · Category: MKP News

Men of the Project:

On October 21-23 in Louisville, Kentucky, The ManKind Project International (“MKPI”) will be celebrating its 25th Anniversary.

In February of 1985, Ron Hering, Bill Kauth and Rich Tosi invited the first group of men to attend a “Wildman Weekend” outside of Chicago, Illinois. Since then, nearly 44,000 men worldwide have attended a similar version of that experience.

At our anniversary celebration, we will commemorate that historic event, honor the men who created that training and the organization formed to spread it to the world, and honor a host of other men who have helped along the way. We also will honor the men who died along the MKP road.

Many of the groups who were influenced or who have been allied or aligned with our core values and our work will also be acknowledged. This will be a very special event.

In addition, we have created a Circle of Honor of MKPI. This is essentially the “Hall of Fame” for the Project. The first five men selected for the Circle will be inducted on Saturday evening. The keynote dinner should not be missed.

The Celebration is called “The 25/25 Anniversary: Taking the Next Breath” because the gathering will not only be looking backward at the past 25 years, we also will create the celebratory footprint for the next 25 years of our institutional life.

Every person who is interested in celebrating our past and investing in our work going forward is invited to attend. Bring your selves, your partners, wives,
fellow warriors, I groups, communities of men, your stories of the past, and your passion for the future of MKP. All are welcome.

And bring your dancing shoes. We will have a big dance celebration on Saturday night, October 23, to ring in the next 25 years. I hope to see you all there.

Visit the MKP 25-Year Anniversary website for more information and registration.

George Daranyi
Chairman, MKPI

The MKP Mental Health Resource Team: History, Process and Mission

June 20, 2010 · Category: 2010 June - Mental Health , MKP News

by David Rose

One of the ongoing narratives of The ManKind Project has been the tension between keeping the New Warrior Training Adventure (NWTA) a fierce and powerful experiential training while at the same time keeping a consciousness around safety — whether physical, spiritual, cultural, or psychological.

There have been several major advances in our consciousness around safety. In the mid-1990's, a new emphasis on pre-training medical screening emerged. A comprehensive Confidential Medical Questionnaire was created and put into use in 1997. In that same year, the Safety Committee was formed to bring men together who would give input into how to create “best practices” for physical safety on the training.

In 2002, the Process Safety Committee was formed to focus on the psychological impact of processes in the training. Soon thereafter, the need for assessing the psychological readiness of a man before his participating in the NWTA became clear. In August of 2008, a group of men began meeting by email and phone bridge, and from these meetings emerged the Mental Health Resource Team (MHRT).

There are two qualifications for being on the MHRT.

First, a man must be a qualified and licensed mental health professional (in nearly all cases a psychiatrist, psychologist, or psychiatric social worker), trained to assess such disorders and conditions as PTSD, Bi-Polar Disorder, Major Depression, homicidality/assaultiveness, suicidality, disorders of impulse, and substance abuse or dependence.

Second, each man must have a reasonable degree of experience in staffing the NWTA. This is defined as five or more NWTA staffings and the vouch of a certified leader or co-leader with whom the man has staffed. This ensures that the MHRT man can assess a potential initiate in the context of the experience he is signing up to do.

The MHRT is typically contacted by the local Reviewing Physician following his review of the Confidential Medical Questionnaire. The Psychosocial section, revised and expanded by the MHRT in 2008, alerts the Physician to the potential presence of one of the conditions mentioned above. The MHRT man reviews the form and — depending on what information emerges along the way — contacts the potential initiate or staff man, and (with permission) may contact the treating therapists and physicians, as well.

The main question addressed is whether there is sufficient concern to advise that the man not participate in the NWTA, given his situation and condition at the time of the referral. Secondary input may be made about what the man may need on the training for optimal benefit, cautions about possible traumatic triggers or impaired cognitive functioning, and such like. Regardless of the issue, the MHRT functions in an advisory capacity, making recommendations to the reviewing physician and to the training leader, who has the final call

Since the MHRT went operational in late 2009, more than a dozen referrals have been made. We have received overwhelmingly positive feedback from Reviewing Physicians, leaders and co-leaders of the NWTA, and even from family members of men who we have (indirectly) served.

David S. Rose is a Co-Leader in the Greater Washington MKP Community. He has been a practicing psychologist for more than 22 years with extensive training in diagnosing and treating early and recent trauma, disorders of mood, impulse, and process addiction, plus suicide intervention. For more information about the MHRT, please contact David at mhrt@mkp.org

Seventh World Elder Gathering

June 20, 2010 · Category: 2010 June - Mental Health , MKP News

Held October 20-22 in conjunction with MKP's 25-Year Anniversary Celebration in Louiville, Kentucky, the Seventh World Elder Gathering (WEG) for this first time this year features men and women participating throughout the event. A closer connection of the masculine and feminine began last year at the Sixth World Elder Gathering in the UK, which was the first international MKP gathering held outside the US

Both the WEG and the MKP 25-Year Anniversary Celebration encourage couples to attend, and both allow for a discount if a man or woman brings a partner.

The WEG theme this year: “Living into Sovereign Service and Blessing in Everyday Life.” Keynote speakers at this elders gathering include Michael Boyle, Tom Daly and Jude Blitz.

“Now more than ever the world needs our blessing and elder service,” said WEG 2010 Chairman Allan Podbelsek. “We will launch this year's Elder Gathering by appreciating our life wisdom and our natural instinct to give blessing and provide sacred service.”

The 2010 WEG will be “a living laboratory to connect personal soul with our community soul and the world soul,”said Tom Daly, who with Jude Blitz will work with elders the first morning of the gathering. “We will root ourselves in our ancestral wisdom, our bodies, and especially our hearts. We'll reaffirm our connections to the earth and to the generations to come.

“We will acknowledge the shadows of service — such as pride, self-inflation, control, over-doing, self-absorption, or caretaking,” said Jude Blitz, a facilitator in Family Constellations Work, “then we will grasp the gifts hidden in those shadows. This will offer us the opportunity to tap our best elder gifts through experiential processes that we can bring to life throughout our gathering. We will have a deeper sense of sovereign service and blessing to take home to our families and communities.”

Elders attending WEG are encouraged to arrive during the day on Wednesday, October 20, well before the evening Opening Ceremony at the Falls of the Ohio State Park, across the river from Louisville at the site of an ancient fossil bed (386 million years old). The spiritual energy of connecting elders from around the world will be honored.

After the Opening Ceremony elders will be transported back to the Galt House where they will form “Sharing Communities” that meet from time to time throughout the program on Thursday and Friday, October 21 and 22.

The elders will meet Thursday morning in a large group led by Tom Daly and Jude Blitz, who will emphasize growing the sovereign in each of us, leading into discussions in the sharing groups.

Thursday afternoon's options for elders include a special session for women only (enrollment limited to 30). Late afternoon features an elder reception followed by free time to “hang out” and perhaps some special options later that evening.

On Friday, Michael Boyle will open the day with a large group presentation. Michael also is the keynote speaker at the MKP 25-Year Anniversary Gala Dinner on Saturday evening, October 23.

The WEG closing ceremony late Friday afternoon will precede an Elder Dinner open to all attendees of the anniversary celebrations.

On Saturday morning, members of the MKP Elder Council will hold their business meeting while other elders attend the workshops presented by the anniversary planners.

“This is a once in a life-time opportunity to connect with elders and participate in the MKP 25-Year Anniversary Celebration,” said Podbelsek.

For more information, click the the “ WEG ” tab on the 25-Year MKP Anniversary website or visit the Elders Web Page .

Lodge Keepers Society 2010 gathering

June 20, 2010 · Category: **THE DOOR** , 2010 June - Mental Health , MKP News

More than 100 men, including representatives from 34 MKP centers worldwide, attended the 2010 international gathering of the Lodge Keepers Society. Meeting June 3-6 in Wellington, Colorado, about 80 miles or 130 km north of Denver, the gathering featured meetings, workshops, social time, and sacred ceremonies. Read more

Næste Side »